<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="ARTICLE @ XOOPS powered by FeedCreator" -->
<rss version="0.91">
    <channel>
        <title>Сетевые исследовательские лаборатории «Школа для ...</title>
        <description><![CDATA[Экспорт статьи в XML]]></description>
        <link>http://setilab2.ru/modules/article/view.article.php/373/c2</link>
        <lastBuildDate>Sun, 17 May 2026 05:53:28 +0600</lastBuildDate>
        <generator>ARTICLE @ XOOPS powered by FeedCreator</generator>
        <image>
            <url>http://setilab2.ru/modules/article/images/logo.png</url>
            <title>Сетевые исследовательские лаборатории «Школа для ...</title>
            <link>http://setilab2.ru/modules/article/</link>
            <width>92</width>
            <height>52</height>
            <description>Экспорт статьи в XML</description>
        </image>
        <language>ru</language>
        <managingEditor>epimisha at gmail dot com</managingEditor>
        <webMaster>epimisha at gmail dot com</webMaster>
        <category>Библиотека</category>
        <item>
            <title>Эпштейн М. Тридцать признаков «новой школы». ...</title>
            <link>http://setilab2.ru/modules/article/view.article.php/373/c2</link>
            <description><![CDATA[Раздел: Занятия, успешные для всех. Предметные ориентиры<br />Источник: (Журнал «На путях к новой школе», 2019, №1)<br />Ключевые слова: Начальная школа, Школа для подростка, Метод проектов, Новое образование<br />Аннотация: Предисловие Михаила Эпштейна к книге Адольфа Феррьера рассматривает ценности движения «новых школ», заявленные в момент его зарождения на рубеже XIX-XX веков, в контексте последовавшей вековой истории альтернативного образования<div style="text-align: right"><font size="4"><em>Михаил Эпштейн</em></font>&nbsp;</div><p style="text-align: center"><font size="7"><strong>Тридцать признаков &laquo;новой школы&raquo;. 130 лет спустя</strong></font></p><p>&nbsp;</p><div style="text-align: center"><span style="font-size: x-large">Предисловие к переизданию книги&nbsp;</span><span style="font-size: x-large">Адольфа Феррьера &laquo;О новой школе&raquo;.</span></div><p>&nbsp;</p><p><em>Интерес к обновлению образования, захвативший значительную часть российского общества в последнее время, подталкивает к более внимательному изучению опыта общественно-педагогических реформ в предыдущих поколениях. <br />Нынешняя волна появляющихся новых школ, инициаторами которых выступают учителя, родители, предприниматели, отчасти напоминает ситуацию конца XIX-го&nbsp;- начала XX-го веков, когда педагоги в различных странах мира в поисках путей реализации нового образования начали открывать экспериментальные школы, которые тогда часто назывались &laquo;новыми школами&raquo;.</em></p><p>2019-й&nbsp;- год  очередного юбилея: в&nbsp;1889 году в Англии было зафиксировано появление первой школы, которая гордо провозгласила себя &laquo;новой&raquo;. Это была школа Сесила Редди в Абботсхолме (Англия).<br />К педагогическому движению, стоявшему за &laquo;новыми школами&raquo;, можно (иногда с оговорками, иногда без) отнести таких известных деятелей образования как Д. Дьюи, В. Кильпатрик, Е. Паркхерст, О. Декроли, А. Феррьер, С. Френе, Р. Кузине, М. Монтессори, Р.&nbsp;Штайнер, П.&nbsp;Петерсен, Г. Винекен, А. Нейл, Я. Корчак (но, конечно, не только их). <br />Лидеры, создававшие эти школы, руководствовались следующими принципами:</p><ul><li>отсутствие сковывающего административного контроля, свобода педагогического творчества, школа&nbsp;- педагогическая лаборатория; </li><li>активная роль ученика в учебном процессе; </li><li>ориентация на интересы и опыт учеников; </li><li>широкое самоуправление, которое видит в свободе и самостоятельности детского коллектива залог воспитания демократических навыков, необходимых в современном обществе, </li><li>практическая, продуктивная направленность учебной деятельности; </li><li>повышенное внимание к практике коллективного принятия и осуществления решений и другим видам совместной деятельности учеников. </li></ul><p>&nbsp;</p><p>В большинстве своём первые &laquo;новые школы&raquo; были частными. Следовательно, платными и, в какой-то мере, привилегированными. Это важно для понимания феномена &laquo;новых школ&raquo;. <br />Во-первых, эти школы слишком отличались от традиционных государственных школ в своих странах по своим педагогическим принципам и вряд ли могли бы сразу появиться как государственные. (&laquo;Не&nbsp;будучи связанными регламентом правительственных школ, они имеют значительно больший простор для педагогических опытов...&raquo;&nbsp;- писал Н.Ф. Познанский в работе о педагогических идеях Адольфа Феррьера.)<br />Во-вторых, такие школы возникали из &laquo;заказа&raquo; определённых социальных кругов на подготовку в школе инициативных, разносторонне развитых людей, способных в дальнейшем стать предпринимателями, активными деятелями в различных областях общественной жизни. </p><p>В России в первой трети двадцатого века &laquo;новое образование&raquo; также было активно представлено. Если до революции это преимущественно выражалось в обсуждении идей, в работе небольшого числа экспериментальных учебных заведений, то после неё обернулось активным участием многих педагогов и детских заведений, почва для появлений которых была подготовлена работой предшествующих лет. <br />Станислав Шацкий, Виктор Сорока-Росинский, Надежда Попова, Игнатий Ионин (имена известные, но не получившие по разным причинам такой известности как Макаренко) по своим профессиональным взглядам и по сути того, что они делали, явно принадлежали к общемировому педагогическому течению &laquo;нового образования&raquo;.<br />В двадцатые годы в России педагогические ценности движения к новой школе совпали с преобразовательским пафосом новой власти. Это позволило развернуться широкому обсуждению идей и практики новой школы, апробации целого спектра педагогических методов, способов организации учебной и внеучебной работы, соответствующих ценностям &laquo;нового образования&raquo;. В той или иной мере этим движением были захвачены по стране тысячи учителей. <br />На рубеже 1930-х годов отношение государства к школьным поискам резко изменилось. Власть окончательно решила, что для её социальных преобразований нужны не преобразователи, а исполнители. <br />Принято считать, что эксперименты двадцатых годов были забавными и, по большому счёту, провалившимися. А, мол, &laquo;регулярная&raquo; советская школьная система достигла замечательных высот, позволила запустить спутники в космос и освоить передовые рубежи науки. Но&nbsp;только как не высчитывай годы, оказывается, что и войну выиграли, и спутники в космос запустили, прежде всего, те люди (начиная список с С.П. Королёва), кто учился в бурной, запутанной, экспериментальной школе 1920-х годов. <br />Заметим, что в тридцатые годы, когда в Европе и в СССР усилились тоталитарные тенденции, это движение новых школ угасало. Но после поражения фашизма движение вновь набрало силу в европейских странах, а с начала &laquo;перестройки&raquo;&nbsp;- и в СССР. <br />Замыслы и надежды &laquo;нового образования&raquo; вернулись в общественное сознание нашей страны примерно лет тридцать назад. Сегодня не ясно: находимся ли мы перед эпохой широкого влияния идей самостоятельности, открытости, самореализации, сотрудничества на всю школьную систему&nbsp;- или скоро примутся запрещать новые образовательные проекты, клеймить и высмеивать как курьёзные, &laquo;не выдерживающие государственной линии&raquo;, непозволительные &laquo;эксперименты на детях&raquo;.</p><p><strong><em>Думаю, что более подробное знакомство с характерными чертами &laquo;новых школ&raquo;, как их видели наши предшественники в&nbsp;начале двадцатого века, будет полезно современным создателям новых образовательных проектов в духе &laquo;нового образования&raquo;.<br />Представляется, что их основная задача&nbsp;- найти возможные формы воплощения идей и ценностей &laquo;нового образования&raquo; в&nbsp;практику своей конкретной &laquo;новой школы&raquo;, в методы работы, соответствующие конкретному учителю, конкретным детям, конкретному сообществу.</em></strong></p><p>Адольф Феррьер&nbsp;- автор переиздаваемой нами книги&nbsp;- в первой трети XX века был одним из лидеров движения нового образования, директором &laquo;Международного Бюро Новых Школ&raquo; (основано в&nbsp;1899&nbsp;году). Он объехал большинство европейских &laquo;новых школ&raquo;, познакомился с их создателями, их работой и сформулировал тридцать признаков &laquo;новой школы&raquo;. <br />Эти тридцать признаков представляют особый интерес, поскольку, с одной стороны, отражают теоретические предпосылки &laquo;новой школы&raquo;, а с другой стороны, сформулированы на основе изучения опыта реально действовавших школ. <br />Важна и личность Феррьера. Грамотной формулировке этих признаков способствовали его деятельность руководителя различных организаций, объединяющих новые школы, и научные интересы, более чем пятнадцатилетний опыт работы, <em>&laquo;... частые посещения нескольких истинных новых школ с продолжительным пребыванием в них, многочисленные сравнения фактов и методов и тщательное изучение результатов, достигнутых у детей не только в школе, но и после школы, не только на экзаменах, но и в практической жизни...&raquo;</em>. (См. книгу: Васконселлос А. Фариа, де. Новая школа в Бельгии / с предисл. А. Феррьера. М.: Библиотека Свободного воспитания и образования и трудовой школы под ред. И.И.Горбунова-Посадова, 1919).</p><p>Какие же признаки &laquo;новой школы&raquo; выделил Адольф Феррьер?<br />Замечу сразу, что сам Феррьер, выделив тридцать признаков, отмечал что &laquo;не требуется непременно, чтобы она (школа&nbsp;- М.Э.) обладала всеми тридцатью отличительными признаками...&raquo;(Там же. С. 4), для того, чтобы иметь право быть причисленной к &laquo;новым школам&raquo;. <br />Полный набор признаков он называл программой-максимум, как бы противопоставлял ей программу-минимум (в которую включал: местоположение за городом; обучение, исходящее из опыта и дополняемое ручным трудом; режим автономии учащихся и еще половину признаков из перечисленных ниже).</p><p>На мой взгляд, не все признаки в этом списке равнозначны, наличие не всех признаков принципиально, но считаю важным привести их все для знакомства и обсуждения.<br />Эти признаки я попробовал распределить по нескольким блокам:</p><ul><li>отражающие идеи развивающей среды; </li><li>отражающие виды деятельности ребят, участие в которых позволяет им приобретать опыт; </li><li>отражающие общие принципы организации учёбы и содержания образования;</li><li>описывающие способы организации учебной работы, основанные на личной самостоятельности ребёнка;</li><li>описывающие структуру образовательной программы &laquo;новой школы&raquo;;</li><li>описывающие пути воспитания нравственности и эстетических чувств;</li><li>отражающие вопросы организации жизни школьного коллектива.</li></ul><p>&nbsp;</p><p>Отмечу, что такая классификация признаков предложена мною. А.&nbsp;Феррьер такого разделения по блокам не производил. При этом нумерацию признаков я оставил авторскую, как это было у А. Феррьера.</p><a name="heading1" id="heading1"></a><h2>1 блок </h2><p><strong><em>Признаки, отражающие идеи развивающей среды, в которой живут и учатся дети, принцип природосообразности учебно-воспитательного процесса. Сюда же я отнёс и первый признак (&laquo;Школа&nbsp;- лаборатория практической педагогии&raquo;), так как, на мой взгляд, атмосфера творчества педагогов&nbsp;- так же важнейший фактор (элемент) формирования развивающей среды.</em></strong></p><blockquote style="margin: 0px 0px 0px 40px; border: none; padding: 0px"><p>1 Новая школа есть лаборатория практической педагогии. Она стремится играть для государственных школ роль разведчика или пионера, держась в курсе новейшей психологии в отношении методов, которые она применяет, и держась в курсе современных требований умственной и материальной жизни в&nbsp;отношении целей, которые она ставит себе.</p><p>2 Новая школа есть интернат, ибо только полное влияние среды, в лоне которой растёт и движется ребёнок, позволяет вполне осуществлять воспитание. Но это не значит, что она ставит систему интерната идеалом, который должен применяться везде и всегда. Далеко нет. Естественное влияние семьи, если только оно здоровое, всегда предпочтительнее влияния самого лучшего интерната.</p><p>3 Новая школа находится в деревне, потому что деревенская обстановка составляет для ребёнка естественную среду. Влияние природы, возможность предаваться простым играм и увеселениям и возможность заниматься полевыми работами,&nbsp;- всё это делает сельскую обстановку наилучшим вспомогательным средством для физического развития и нравственного воспитания. Но для умственного и художественного развития желательна в то же время близость города.</p><p>4 Новая школа распределяет своих воспитанников по отдельным домам, где они живут группами от 10 до 15 человек под призором и нравственным руководством воспитателя, которому помогает его жена или другая сотрудница. Нехорошо, когда мальчики лишены женского влияния (влияния взрослой женщины) и семейной атмосферы, а этого именно им не могут дать интернаты-казармы.</p><p>5 Совместное обучение и воспитание обоих полов с первого до последнего года давало наилучшие результаты в&nbsp;нравственном и умственном отношениях как для девочек, так и для мальчиков, во всех случаях, когда оно могло осуществляться при благоприятных физических и нравственных условиях(Васконселлос А. Фариа, де. Новая школа в Бельгии / с предисл. А. Феррьера. М.: Библиотека Свободного воспитания и образования и трудовой школы под ред. И.И.&nbsp;Горбунова-Посадова, 1919. С. 5-6. Далее цитаты А.Феррьера приводятся по тому же изданию, С. 4-12). </p></blockquote><p>Первые признаки описывают ту среду, в которой должно организовываться обучение в &laquo;новой школе&raquo;. И&nbsp;это, конечно, не случайно. Идеологи &laquo;нового воспитания&raquo; уделяли среде существенное значение в воспитании подрастающего поколения. От того, как организована среда, окружающая молодого человека, зависит и то, каким он вырастет. Именно у авторов этого направления мы находим идею развивающей среды. <br />Есть, на мой взгляд, одна тонкость, связанная с идеей интерната. Понятно, что этот признак связан с идеей о необходимости воспитывать юношество вне влияния &laquo;плохого общества&raquo;, а уже потом возвращать в него их зрелыми, готовыми его (общество) переделывать. При этом почему-то Феррьер оговаривается, что если влияние семьи здоровое, то оно лучше всякого интерната. Действительно, было бы странно придерживаться идеи, что дети должны расти в том обществе, в котором им жить, исследовать его законы, учиться переделывать его, а при этом на практике уводить ребят полностью от его влияния...<br />Из той же идеи влияния среды и идеи необходимости воспитывать детей природосообразно вытекает необходимость максимальной близости школы к природе, а, значит, деревне.<br />Небольшое замечание относительно совместного обучения мальчиков и девочек. Феррьер формулирует его как один из признаков &laquo;настоящей&raquo; новой школы. При этом, когда он позже приводит примеры шести наиболее известных &laquo;новых школ&raquo;, в четырёх случаях из шести он отмечает однополое воспитание. Видимо, это связано с&nbsp;общественным мнением, и с тем, что в частных школах, как и школах тесно связанных с церковью, прежде всего было принято всё же обучение мальчиков.</p><a name="heading2" id="heading2"></a><h2>2 блок</h2><p><strong><em>Признаки, отражающие виды деятельности ребят, которые, по мнению Феррьера, обязательно должны присутствовать в &laquo;новой школе&raquo;. Участие в них позволяет детям приобрести собственный опыт работы руками, жизни вне школы, на природе, опыт и знание особенностей своего тела, своего поведения в различных ситуациях социальной жизни, в том числе свободной (самостоятельной и ответственной), самоконтролируемой деятельности.</em></strong></p><blockquote style="margin: 0px 0px 0px 40px; border: none; padding: 0px"><p>6 Новая школа организует для всех своих учеников ручной труд, которому посвящается, по меньшей мере, полтора часа в день (обычно от 2 до 4 часов). Это&nbsp;- обязательные занятия, преследующие, однако, не столько профессиональную, сколько воспитательную цель и цель личной или общей полезности.</p><p>7 Между различными видами ручного труда столярная работа занимает первое место, ибо она развивает ловкость и твердость руки, способность точного наблюдения, искренность и самообладание. Обработка земли и уход за мелкими животными входят в ту категорию деятельности наших предков ещё, которую любит каждый ребёнок и заниматься которой следовало бы давать возможность каждому ребёнку.</p><p>8 Наряду с обязательными занятиями известное место отводится и свободной работе, которая развивает вкус ребёнка и пробуждает в нем дух изобретательности и творческие способности.</p><p>9 Физическое воспитание обеспечивается естественной гимнастикой, которую делают без одежды или, по крайней мере, с обнаженным торсом, а также играми и спортом.</p><p>10 Дальние экскурсии пешком или на велосипеде с&nbsp;ночёвками в палатках и трапезами, приготовленными самими детьми, играют в новой школе большую роль. К этим экскурсиям подготовляются заранее, и они служат вспомогательным средством при обучении. </p></blockquote><a name="heading3" id="heading3"></a><h2>3 блок </h2><p><strong><em>Следующие три признака содержат в себе некоторые педагогические принципы, влияющие на общую организацию учёбы и отбор содержания образования. В соответствии с ними обучение должно быть основано на фактах и личном опыте учеников; при этом строиться, прежде всего, не на накапливании знаний, а на общем развитии мыслительной способности, освоении научного метода.</em></strong></p><blockquote style="margin: 0px 0px 0px 40px; border: none; padding: 0px"><p>11 В области умственного воспитания новая школа стремится образовывать ум не столько путём накапливания заученных познаний, сколько посредством общего развития мыслительной способности. Критический ум рождается из применения научного метода: наблюдение, гипотеза, проверка, закон. Ряд обязательных предметов даёт полное образование, понимаемое, однако, не столько как энциклопедическое обучение, сколько как предоставление ребёнку возможности развить свои природные способности через посредство влияния окружающей среды и книг.</p><p>12 Наряду с общим развитием идёт и специализация&nbsp;- сначала более общая, непосредственная: развитие преобладающих вкусов и склонностей каждого ребёнка; затем более систематическая, развивающая наклонности и способности подростка в профессиональном духе.</p><p>13 Преподавание основано на фактах и опыте. Приобретение познаний вытекает из личных наблюдений (посещений заводов, ручной труд и т.д.) или за недостатком их из чужих наблюдений, найденных в книгах. Но, во всяком случае, теория всегда следует за практикой, а не предшествует ей. </p></blockquote><a name="heading4" id="heading4"></a><h2>4 блок </h2><p><strong><em>Признаки, отражающие способы организации учебной работы, которые основаны на личной самостоятельности ученика и группы ребят.</em></strong></p><blockquote style="margin: 0px 0px 0px 40px; border: none; padding: 0px"><p>14 Преподавание основано также на личной самостоятельности ребёнка. Это предполагает самую тесную, какая только возможна, связь умственных занятий с рисованием и разнообразнейшими видами ручного труда.</p><p>16 Индивидуальная работа воспитанника состоит в&nbsp;добывании всевозможного фактического материала (путем личных наблюдений, опытов или из книг, журналов и т.д.) и в классификации этих данных (согласно логическому плану, соответствующему его возрасту), а, кроме того, в исполнении самостоятельных работ и подготовке к рефератам, которые воспитанники читают в классе.</p><p>17 Коллективная работа состоит в том, что воспитанники обмениваются собранным фактическим материалом, а также в совместной систематизации или логической переработке его. </p></blockquote><a name="heading5" id="heading5"></a><h2>5 блок </h2><p><strong><em>Признаки, отражающие структуру образовательной программы &laquo;новой школы&raquo;, в основу которой положены возрастная периодизация интересов детей и идея разнообразия не предметов изучения, а&nbsp;видов деятельности.</em></strong></p><blockquote style="margin: 0px 0px 0px 40px; border: none; padding: 0px"><p>15 Преподавание базируется на естественных запросах ребёнка: с 4-6 лет возраст рассеянных интересов или возраст игр; с 7-9 лет возраст интересов, направленных на непосредственно-конкретные предметы; с 10-12 лет возраст специализированных конкретных интересов или возраст монографий; с 13-15 лет возраст эмпирических абстрактных интересов; с 16-18 лет возраст сложных абстрактных интересов&nbsp;- психологических, общественных, философских. Разные происшествия, случающиеся в школе или вне школы, дают повод (не только по отношению к малышам, но и по отношению к&nbsp;старшим) к экспромтным урокам и беседам, которые занимают в новой школе видное место.</p><p>18 В новой школе собственно, преподавание ограничено только утренними часами&nbsp;- обычно от 8 до&nbsp;12. После обеда в продолжение одного или двух часов, смотря по возрасту (обыкновенно от 4,5 до 6 часов дня), происходит самостоятельное &laquo;учение&raquo;. Детям ниже 10 лет никаких уроков не задают.</p><p>19 Каждый день занимаются не многими предметами, а только одним или двумя. Разнообразие создается не разнообразием предметов, а разнообразием в способе заниматься одним и тем же предметом: разнообразится вид деятельности детей.</p><p>20 Каждый месяц или каждую четверть года тоже проходят не много различных предметов. Предметная система, аналогичная той, которая существует в университетах, позволяет каждому ученику иметь собственное учебное расписание.</p></blockquote><a name="heading6" id="heading6"></a><h2>6 блок </h2><p><strong><em>Признаки, описывающие пути воспитания нравственности и эстетических чувств (через эстетически грамотное оформление среды, участие в совместном музицировании, рассказывании, размышлении...), широкую терпимость к различным идеалам, в т.ч. религиозным.</em></strong></p><blockquote style="margin: 0px 0px 0px 40px; border: none; padding: 0px"><p>&nbsp;</p><div style="text-align: justify">27 Новая школа должна быть местом красоты, как выразилась Эллен Кей. Порядок&nbsp;- вот первое условие для этого, точка отправления. Прикладное искусство, которым занимаются и окружают себя в школе, ведет к чистому искусству, способному пробуждать в артистических натурах самые благородные чувства.</div><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify">28 Совместная музыка (хоровое пение, оркестр) оказывает на тех, кто её любит и ею занимается, самое глубокое и облагораживающее влияние. Не следовало бы лишать ни одного ребёнка эмоций, которые она создаёт.</p><p style="text-align: justify">29 Воспитание нравственного сознания у детей происходит, главным образом, путём рассказов, вызывающих у детей непосредственные реакции, настоящие нравственные оценки, которые, повторяясь и усиливаясь, связывают, в конце концов, детей относительно самих себя и других. Такова цель &laquo;вечерних чтений&raquo; в большой части новых школ.</p><p style="text-align: justify">30 Воспитание практического разума у подростков совершается главным образом путем размышлений и изучения касающихся естественных законов умственного прогресса, личного и общественного. Большая часть новых школ в&nbsp;религиозном отношении занимает положение не конфессиональное или междуконфессиональное, с широкой терпимостью ко&nbsp;всем различным идеалам, поскольку они воплощают стремление к духовному совершенствованию человека.</p></blockquote><a name="heading7" id="heading7"></a><h2>7 блок </h2><p><strong><em>Признаки, отражающие вопросы организации жизни школьного коллектива. Как и учебная деятельность, жизнь детского коллектива выстраивается не на признании власти какого-либо внешнего авторитета, а на выращивании собственного опыта&nbsp;- как индивидуального поведения, так и правил совместной жизни, опыта пользования свободой.</em></strong></p><blockquote style="margin: 0px 0px 0px 40px; border: none; padding: 0px"><p>21 Нравственное воспитание, как и умственное, должно совершаться не извне, путём внешнего авторитета, а изнутри, путём опыта и постепенного пользования на деле критическим разумом и всё расширяющейся свободой. Основываясь на этом принципе, некоторые новые школы ввели у себя систему школьных республик. При этой системе фактическим верховным органом управления является общее собрание, состоявшее из директора, преподавателей и воспитанников, а иногда даже служащих. Это общее собрание вырабатывает школьные правила. Правила&nbsp;- это средство регулировать работу общины в видах преследуемых общиной целей. Эта система (в высшей степени воспитательная, если она осуществима) предполагает решающее влияние директора на естественных вожаков маленькой республики.</p><p>22 При невозможности осуществить полную демократическую систему большая часть новых школ представляет конституционные монархии: воспитанники избирают старост или префектов с определённой ответственностью.</p><p>23 Различного рода общественные обязанности дают возможность осуществлять принцип действенной взаимопомощи. Эти работы для общего блага поручаются поочерёдно всем маленьким согражданам.</p><p>24 Награды или позитивные санкции состоят в том, что творческим умам дается возможность увеличивать свою творческую силу. Они применяются к свободной работе воспитанников и развивают, таким образом, дух инициативы.</p><p>25 Наказания или негативные санкции находятся в&nbsp;прямой связи с совершенным проступком. Это значит, что они имеют задачей путем соответственных мер сделать ребёнка способным лучше достигнуть в будущем той цели (хорошей), которую он достиг плохо или которой совсем не достиг.</p><p>26 Соревнование происходит главным образом, путём сравнения ребёнком своей теперешней работы со&nbsp;своей же прежней работой, а не исключительно путём сравнения своей работы с работой товарищей. </p></blockquote><p>Подробнее свои взгляды на то, что есть &laquo;новая школа&raquo;, А.&nbsp;Феррьер представляет в своей книге &laquo;О новой школе&raquo;, опубликованной в России в 1912 году, и переиздаваемой нами (издательством &laquo;Образовательные проекты&raquo;) в 2019.</p><p>&nbsp;Возврат на страницу&nbsp;<a href="view.article.php/370">Журнал &laquo;На путях к новой школе&raquo;. 2019 № 1</a> </p><br />]]></description>
            <author>Dima</author>
            <pubDate>Sun, 03 May 2020 19:08:42 +0600</pubDate>
        </item>
    </channel>
</rss>
