Глава 2.

Православная школа в селе - как это выглядит?

Сначала - немного истории

В жизни ничего случайного не бывает. Вот и название нашей школы "Рождество" появилось не просто так. "Рождество" по-славянски означает "рождение". Мы часто слышим в церкви - "Рождество Христово", "Рождество Пресвятой Богородицы", "Рождество Иоанна Предтечи". Рождество - рождение скорее духовное, чем физическое, рождение для Вечной Жизни с Богом. Ималенькие ученики нашей школы, крещеные в младенчестве в святой купели, тоже словно родились еще раз - осознали себя впервые православными христианами. Они так и говорят всем взрослым, которые спрашивают их, о том, где и как они учатся: "Я учусь в православной школе." К тому же, школа учреждена приходом православного храма Рождества Христова в селе Рождествено, так что имя школы как бы трижды уже оправдывает себя. А если рассказать немного об истории храма и той приходской школы, которая была в селе более ста лет назад, наследниками которой мы себя чувствуем, все окончательно встанет на свои места.

Каменный храм Рождества Христова в селе Рождествено был построен в начале XIX века на месте старого, деревянного. Строитель храма - владелец усадьбы Рождествено граф Иван Павлович Кутайсов, видный вельможа императора Павла I. Рядом с храмом можно увидеть развалины - остатки начальной школы, построенной в конце XIX века позднейшим владельцем усадьбы, графом Илларионом Николаевичем Толстым (правнуком фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова), которую мы хотим восстановить. В этой школе учительствовал Василий Стогов, сын которого Александр был последним священником нашего храма до его закрытия в тридцатые годы двадцатого столетия.

В советское время в храме разместили склад для хранения удобрений. Поэтому до сих пор на стенах храма такие жуткие пятна. Потом долгое время он стоял пустой, своды обвалились, на кровле росли березы. Мальчишки жгли здесь костры, а однажды разобрали фамильный склеп Кутайсовых и играли в футбол человеческими черепами. Учителя школы догадались отобрать останки и завалить склеп, чтобы больше надругательств не было.

Шесть лет назад храм был возвращен Русской Православной Церкви. Он до сих пор нуждается в реставрации, но почти с самых первых дней здесь идут службы. В сентябре 2001 года, на годовщину Бородинского сражения была отслужена панихида по Ивану Павловичу и Анне Петровне Кутайсовым, перезахоронены их останки в восстановленном семейном склепе в храме. Наш храм можно назвать единственным памятником в Истринском районе, связанным с событиями Отечественной войны 1812 года. Сын графов Кутайсовых - генерал -майор артиллерии Александр Иванович Кутайсов командовал артиллерией русской армии в Бородинском сражении, где и погиб. Его имя выбито на памятнике погибшим русским полководцам, который стоит на Бородинском поле. Летом прошлого года подростки, старшие ученики нашей школы, ездили в Бородино, чтобы увидеть поле великой битвы своими глазами и привезли оттуда землю. А в июне 2003 года эта земля была положена в снование памятника Александру Кутайсову, поставленного на территории бывшей усадьбы (ныне дом отдыха "Снегири") прихожанином нашего храма, молодым скульптором Денисом Петровым.

Понятно, что на такой "культурной почве" самое время строить хорошую школу - хранительницу традиций славного прошлого, открытую будущему.

Социальные функции приходской школы

Приходская школа графа Иллариона Толстого в селе Рождествено считалась в его время одним из лучших учебных заведений этого типа в округе. Но каковы функции сегодняшней общеобразовательной школы, учрежденной приходом сельского православного храма? Хотим мы того или нет, но, прежде всего, такая школа должна выполнять функции социального центра, а то и своеобразного приюта. Ведь ни для кого не секрет, что большинство нынешних детей никак и нигде не воспитываются, образование, получаемое ими в школе, тоже оказывается во многом чисто формальным. Вот и выходит, что деться такому ребенку некуда. Только на улицу идти. Или в храм, в приходскую школу.

С таким положением дел мы столкнулись три года назад, когда настоятель храма священник Александр Елатомцев начал обсуждать с заинтересованными прихожанами идею школы. Ребята, пришедшие тогда по объявлению, были самые настоящие "дети улицы". Для них и открыла свои двери школа, начавшаяся как обычная воскресная школа при храме. Но мы быстро поняли неэффективность таких занятий, и теперь школа работает ежедневно. С тех пор многое поменялось. Уже есть два класса (первый и второй), ученики которых занимаются в школе с утра до вечера, и есть разновозрастный класс-клуб для подростков 11-14 лет, куда они приходят по вечерам. Появилась и группка дошколят, будущих наших первоклассников.

Основной принцип работы с малышами – семейственность и домашность. Главный принцип жизни подростков - клубный, где главное - открытость в общении, доброжелательность и ответственность. Двери всегда открыты, любой может стать нашим учеником. Так же в любой момент можно перестать приходить сюда.

Ребята с удовольствием ходят в храм, помогают в работах на приходском хозяйстве (у нас свой огород и "школьная корова" Красавка, теленок, куры). В расписании занятий за эти годы сменилось множество предметов - не только Закон Божий и основы православной культуры, но и отечественная история, и античная культура, музыка (ребята учатся петь и играть на блокфлейтах), рисование, занятия спортом, туризм. Все теплое время года, с мая по октябрь, мы ходим в походы и паломничества. Ребята уже были не только в ближайших к Рождествено деревнях - Ленино (на "рубеже славы") и Лужках (в храме Петра и Павла), но и в Новом Иерусалиме ,Троице - Сергиевой Лавре, на Бородинском поле, в трехдневном походе - "робинзонаде" под Чисменой, в Иосифо - Волоцком монастыре под Волоколамском, в Московском Кремле, в Третьяковке, Музее изобразительных исусств имени Пушкина, Музее Вооруженных сил.

Одна из главных задач педагогов, работающих с нашими подростками - их нормальная социализация. Многие ребята приехали в село вместе с родителями - переселенцами в поисках лучшей жизни, у большинства- неполные семьи, в школе учится один воспитанник интерната, на которого сейчас оформлено опекунство. Откуда же взяться представлениям о нормальной человеческой жизни? Конечно, приход, храм и школа не могут заменить ни одному ребенку маму и папу. Но дать опыт дружной, счастливой жизни, построенной на законах любви и помощи, а не на звериных законах улицы, вполне могут. Особенно, если к воспитанию подключаются молодые мужчины, полные сил, энергии и выдумки, с которыми интересно и мальчишкам, и девчонкам.

К сожалению, для занятий с подростками нет пока нормального помещения - одна комната в церковном доме, переоборудованная часть бывшей столярной мастерской. После уроков в основной школе ребята готовят у нас уроки, обедают и занимаются разными предметами, перечисленными выше. А по субботам и на каникулах отправляются в путешествия. В таком режиме дополнительного образования мы занимаемся с подростками почти три года.

Образование как мировоззрение

Дополнительное образование - это очень хорошо, но как хочется, чтобы и основное, школьное, было построено на разумных, светлых началах. Как без этого воспитать честного, доброго человека? И, кроме того, разве можно чувствовать себя сыном своей земли, если сознательно отвергать ее духовные ценности? Или как можно чувствовать себя единым со всем человечеством , забыв (или , тем более, не зная) о том, что Христос Своей смертью на кресте и Воскресением спас от рабства злу и смерти всех без исключения людей - потомков Адама? И, наконец, самый простой аргумент в пользу воцерковленного образования - как рассказывать детям об истории, об искусстве, не касаясь Евангелия? Это совершенно невозможно. Поэтому мы не ограничились работой подросткового класса- клуба, а решились открыть в 2002-2003 учебном году общеобразовательную православную школу "Рождество" на базе местной средней Рождественской школы )кстати, благодаря благожелательной поддержке ее администрации )

Мы стараемся не только учить наших ребят наукам, но жить вместе с ними в лоне Православной Церкви - ходить вместе в храм, причащаться из одной Чаши, праздновать праздники, устраивать спектакли, читать хорошие книги, гулять вместе, благо места у нас красивейшие. Учим хорошие стихи, слушаем настоящую музыку, сочиняем свои первые собственные тексты, много играем. Ждем, когда наши малыши немного подрастут, чтобы отправиться с ними, как и со старшими учениками школы, в настоящие, трудные походы.

Отдельная тема для разговора - как построить преподавание в школе, чтобы из нее выходил человек с цельным, ясным мировоззрением, а не набором разрозненных фактов в голове. Человек, смотрящий на открывающееся жизненное поприще как на пространство для честного служения, а не только самореализации. К такому пониманию маленький человек приходит постепенно, исподволь, улавливая эти настроения в разговорах, проектах, предметных уроках, в самом духе школы. Но в средней, и тем более в старшей школе, целенаправленное развитие молодых людей в этом направлении - главная забота преподавателей. Ведь важно не просто преподавать физику или историю, а понимать, что по сути своей и физика, и история, и русский язык, и математика, и даже черчение - мировоззренческие предметы. И от того, как они преподаются, каким духовным содержанием наполняются уроки, зависит, выйдет ли из школы скептик, циник, самоуверенный представитель "поколения Pepsi" или думающий молодой человек, с добрым и мудрым сердцем. Сейчас еще пока рано писать подробно о том, какой нам видятся средняя и старшая школа. Время покажет. Но уже сейчас ясно одно - преподавание в школе невозможно без духовных оснований Православия, без проникновения в самую суть вещей и явлений мира. Не зря сказано - "От Бога удаляют лишь малые знания". Ведь и Ньютон, и Ломоносов, и Коперник, и академик Павлов (многих ли мы, если честно, помним со школьных лет?) были глубоко верующими людьми. И занятия науками воспринимали, прежде всего, как возможность открыть снова и снова красоту и стройность Божьего мира.

Картинки из жизни первого класса

Первый класс школы "Рождество". Дети как дети - в меру шумные, достаточно послушные, непоседливые, всем интересующиеся мальчики и девочки шести - семи лет. Их родители - прихожане нашего храма Рождества Христова. Собственно, они и были инициаторами создания настоящей, а не "клубной" православной школы. Кто-то хочет дать своим детям православное воспитание, кого-то интересуют преподаваемые в школе науки и искусства, кто-то хочет, чтобы и развитие социальных навыков, умение детей общаться с разными людьми тоже было бы заботой педагогов. Впрочем, все эти цели прекрасно дополняют друг друга. И учебно-воспитательный процесс в школе организован так, чтобы все это учитывать, чтобы было место и хорошему воспитанию и глубокому образованию, и, конечно, чтобы воцерковление маленького человека тоже шло своим чередом.

Школа работает пять дней в неделю ( с 8.45 до 18.00. в зимнее время, и до 16.30. весной). Мы не случайно выбрали именно такой режим работы школы полного дня. Но это совсем не то же самое, что уроки и "продленка" потом. Это именно цельная школа, со своим особым укладом и уже нарождающимися традициями. Каждое утро мы встречаемся в классе, здороваемся, обмениваемся новостями, пока не прозвенел звонок. Вместе молимся и принимаемся за ученье. В нашей школе под ученьем понимается несколько более обширное поле деятельности, чем привычные всем уроки, которые у нас тоже есть. Ребята пришли в первый класс учиться всему - здороваться и прощаться, слушать друг друга и учителя, предлагать неожиданные идеи, разрабатывать план действий и осуществлять их, учиться быть участливыми, нежными, заботливыми, веселыми, мужественными, сообразительными…. Список практически бесконечен, особенно, если добавить к нему привычное - учиться читать, писать и считать.

Первое утреннее занятие - "проект". Именно здесь дети учатся придумывать, сотрудничать и воплощать идеи в жизнь. При помощи проектного метода они осваивают предметы естественно-научного и гуманитарного циклов, а также техники ручного труда. Следующее занятие тоже непривычно - "свободная работа". Это такой урок, во время которого ребенок учит себя сам, задавая себе задания по математике и родному языку (впоследствии добавляются и другие предметы). Скажете - это невозможно, ребенка может научить только учитель! Оказывается, малыш прекрасно учится сам, если учитель сконструирует подходящие дидактические (обучающие) материалы - интересные и понятные. Эту идею сто лет назад выдвинула итальянский врач, педагог и философ Мария Монтессори. Во всем мире (и в России тоже) учителя используют дидактические Монтессори-материалы, при помощи которых дети успешно осваивают науки, а главное - учатся навыкам самообразования, абсолютно необходимым каждому человеку. Есть такие материалы и в нашей школе, с ними по собственному выбору занимаются наши малыши во время свободной работы.

Потом следует завтрак, прогулка и привычные всем нам уроки. Читаем по очень красивому, красочному "Православному букварю", изданному по благословению Святейшего Патриарха. Эта книжка позволяет успешно совмещать обучение грамоте и постижение Закона Божьего. Занимаемся математикой, письмом, физкультурой, играем в подвижные игры, сами убираем свой класс. Потом опять прогулка, обед, сон и еще занятия - музыка, живопись, керамика или английский язык. Потом опять игры и, наконец, после общей молитвы, все расходятся по домам до завтра. И так пять дней в неделю, а воскресенье мы снова вместе - в храме, за Божественной Литургией.

Расписание жизни второклассников почти такое же, но появляются новые предметы - Закон Божий, история искусства, верховая езда (друзья школы – владелица конюшни в Новом Иерусалиме, расположенном в получасе езды на электричке от нашего села, любезно предоставила возможность для еженедельного активного общения детей и лошадей. Второклассники и подростки с удовольствием осваивают азы верховой езды и ухаживают за лошадьми.)

Конечно, это только начало. Всякое начало трудно, как говорят мудрые люди. Но милостью Господней наши трудности получаются какими-то удивительно светлыми, и руки не опускаются, а хочется без конца придумывать интересную школьную жизнь.