Информация об авторе: Сергей Курганов
Сергей Юрьевич Курганов, педагог-исследователь, один из создателей Школы Диалога Культур, учитель начальных классов, учитель математики, истории, биологии, литературы в 1-11 классах различных школ Харькова и Красноярска, соразработчик программы по математике в системе развивающего обучения (Эльконина - Давыдова), автор книги «Ребёнок и взрослый в учебном диалоге».
1.2. Сначала - о семилетках
Довольно много книг и статей посвящено семилетнему первокласснику, начинающему осваивать Школу диалога культур.
В первом классе Школы диалога культур семилетний ребёнок учится:
а) изображать свою мысль об учебном предмете;
б) понимать чужую мысль о том же предмете;
в) строить ситуацию вокруг «точки удивления» (термин предложен В.С.Библером) по схеме: «Как же так, ведь…» (т.е. один и тот же предмет видится разными людьми по-разному - и это удивительно - предмет понимания не совпадает с нашими мыслями о предмете) - и тем самым участвовать в построении диалогических понятий;
г) разворачивать ситуацию удивления в письменной речи и тем самым осваивать форму учебного произведения.
Это и означает сдвиг сознания (как я вижу этот предмет) в сферу мышления (как возможен этот предмет - нетождественный нашей мысли о нём).
«Психологически» это может интерпретироваться как переход от эгоцентрической дошкольной речи «сообразно себе» (по выражению Жана Пиаже) - через оформление этой речи (образа своего видения предмета - по схеме «нарисуй свою мысль») - к внутренней речи субъекта мышления: к постановке трудных вопросов о возможности предмета, нетождественного нашим мыслям о нём.
«Педагогически» происходит овладение учебным диалогом как формой перехода от осознания только своего видения - к диалогическому мышлению, совместному (с другими детьми, учителями, авторами произведений различных культур) построению диалогических понятий.
При этом для нас очень важно осознание ребёнком своего дошкольного видения мира (как я вижу явление природы, число, слово, сказку, стихотворение…), оформление дошкольного возраста как вечного, непреходящего голоса в диалоге голосов взрослого человека.
