Содержание:
Информация об авторе: Курбатов Рустам
Курбатов Рустам Иванович, директор лицея «Ковчег-ХХI», г. Красногорск, Московская область, педагогический писатель и общественный деятель, один из наиболее активных и своеобразных продолжателей идей Селестена Френе в России и соединитель ключевых идей нового образования в практике своей школы.
X. За мытьём посуды
Петя, десятый класс, вернувшись из американской школы, рассказывает:
— У них, в Америке, нет понятия «не смог сделать», дали задание — надо сделать. И всё.
.
Попрошу Петю выступить на педсовете, поделиться опытом.
* * *
Вторник, седьмой урок, административный совет.
Заместитель директора по учебной работе, заместитель директора по воспитательной работе, по хозяйственной работе, по информационным технологиям, начальник отдела кадров.
.
Ни один человек не пришёл — забыли.
.
Как это дети на уроки ходят, удивляюсь.
* * *
«Salut!» — говорят французы, приветствуя друг друга, что означает: «Будь спасён!».
Китайцы, по крайней мере, культурные китайцы эпохи Мин, приветствовали друг друга словами: «Вы уже поели?». Вот коренное отличие двух культур...
На седьмом уроке, после обеда, провожу собрание учителей: «Вы уже поели?».
* * *
Первоклассник Ваня, сытый и счастливый, выходя из столовой:
«Спасибо, Рустам Иванович!».
Знает, кого благодарить.
* * *
Что-то рыбы у меня в аквариуме вялые и корм не едят. Может, воду поменять? А, может, пускай привыкают: не всегда в жизни будет чистая вода и кислород.
.
Суровая действительность, дисциплина опять же…
Тьфу, опять о школе...
.
…Или всё-таки поменять?
* * *
— Ты зачем сюда пришёл?
— Что ты хочешь ему сказать?
.
Во время обеда, в столовой,
учителя ставят подчас
философские вопросы.
— Ты зачем засунул вилку себе в ухо?
* * *
— Хотите чай или кофе?
А чего я действительно хочу: чая или кофе?
А восьмиклассникам на уроках говорю о свободе воли...
* * *
Хороших привычек не бывает.
Хорошее дело всегда делаешь как бы заново.
(Размышление за мытьём посуды).
* * *
Меньше всего на свете меня волнует вопрос бессмертия души.
(Продолжая мытьё посуды).
* * *
Появление детей индиго и прочих гиперактивных нестандартных как-то совпало с продвижением в нашей стране продукции фирмы Памперс.
Говорил же Зигмунд Фрейд, что культура начинается с приучения ребёнка к горшку.
* * *
В 16.50, за 10 минут до отправления автобусов, ежедневно, учительскую охватывает прям какой-то мозговой штурм или мозговой шторм.
Не поменять ли нам учебный план?
Не изменить ли график обедов?
Не поменять ли нам... всё вообще?
.
Переобуться, схватить пальто — а вопросы, прямо скажем, философские.
* * *
В этом году взял 9 класс.
Пока не успел их полюбить, постараюсь чему-нибудь научить.
* * *
Настя, десятый класс:
«А что это вы в том году нас любили, а в этом уже не любите?».
* * *
Каждое утро себя настраиваю:
Сегодня буду строгим учителем и буду строго ставить оценки.
На первых уроках получается, а к концу дня устаю.
* * *
Ну что вы нас всё время ругаете, что мы слишком мягкие, добрые, детей любим.
Говорю же вам: «Мы не мягкие и не добрые, и детей ваших не любим».
* * *
Почему ближнего надо возлюбить,
а родителей только почитать?
* * *
Слова «чти отца своего» Моисей выбил в камне.
А о том, что надо любить детей своих, ничего не сказал.
Почему?
* * *
Сорок семь лет.
Осознал, что я старше почти всех родителей наших учеников.
Стал увереннее чувствовать себя на родительских собраниях.
* * *
Двадцать пять лет веду дискуссию с «сильными учителями» .
.
И теперь сам уж стал «сильным учителем».
.
А им хоть бы что.
* * *
Чувствую какое-то напряжение, когда некоторые родители с особым пылом говорят о свободе ребёнка, о развитии интереса...
Как-то странно слышать, когда другие люди повторяют твои собственные мысли.
* * *
Читаю дзэнбуддистские коаны.
Про чашку, которую надо вымыть, когда съеден рис, и другие.
Читаю на летних каникулах, уже лет шесть — всё думаю, а не предложить ли старшеклассникам, вроде не трудно.
А как-то не получается.
.
Ничего, прежде ученики и по десять, и по двадцать лет учились у мастеров, чтоб достигнуть просветления и самому стать учителем.
* * *
Послушник Хонсю решил покинуть монастырь, чтобы посмотреть мир. Каждый раз, когда он приходил к Учителю с просьбой отпустить его, тот щёлкал его по лбу, ничего не говоря.
Ученик пожаловался Увэю, и тот пообещал попросить за него перед Учителем. Увэй , поговорив с Учителем, вернулся радостно: «Учитель не будет бить тебя по лбу и отпустит на все четыре стороны».
Хонсю пришёл проститься. Учитель ничего не сказал, только щёлкнул его по лбу.
«Как же так?» — недоумённо спросил он.
«Просто мне очень хотелось последний раз щёлкнуть тебя по лбу, — ответил Учитель, — потому что, когда ты вернёшься сюда через несколько лет, я уже не смогу это сделать».
.
Я вспомнил эту дзенбуддистскую историю на выпускном вечере, выдавая аттестаты о среднем образовании, и с большой радостью щёлкнул каждого ученика по лбу. Девочек — чуть послабее, но мальчишек — по-настоящему.
* * *
На востоке есть ритуал, а в европейской культуре — совесть. Корни которой, что тут поделаешь, уходят в понятие стыда и вины, в первую очередь перед родителями.
.
И вот сейчас ребёнок отовсюду слышит, что во всех конфликтах с родителями прав он. Родители не хотят, не могут, не понимают — одним словом, виноваты они! И какая ж совесть вырастет на этом?
.
Может быть, мы находимся на пороге новой цивилизации, где люди будут добрыми и светлыми без всякой вины и совести. А пока мы ещё здесь и не перешагнули порога, наверное, самое главное, чему надо научиться и научить — это умению просить прощение.
* * *
Круассан и кофе на завтрак, кофе и багет с куском сыра на обед.
На ужин:
— Рустам, ты не очень голоден?
— …
— Ну и хорошо…
.
Путешествуя по Франции с тремя очаровательными француженками, учителями начальной школы, я понял секрет их стройных талий: жестокое подавление природы и суровая диета протяжённостью в жизнь.
И, кстати, секрет европейской цивилизации: суровая самодисциплина и жёсткое подавление природы.
* * *
Я хотел бы жить — но не умереть в Париже.
(После посещения обычного парижского кладбища: ровные ряды одинаковых плит с углублениями под цветочный горшок.)
* * *
В Паланге попал на фортепианный вечер Витаутаса Ландсбергиса. Известного по песне Юлия Кима:
.
«Это всё Ландсбергис Витька,Вот кого бы застрелить-ка...»
.
Восьмидесятилетний национальный лидер играл Чюрлёниса.
Я не литовец, чтоб любить Чюрлёниса, но всё ж приятно, когда национальный лидер играет на рояле, а не опускается на дно морское в батискафе.
* * *
Слушаю учителей-гуманистов. Амонашвили говорит об ангельской природе ребёнка. Гузик — о том, что первый постулат педагогики — вера в искупительную миссию Христа.
А Щетинин просто выращивает какие-то русские гены.
.
Не пророс европейский гуманизм на российской почве.
.
Читаю Томаса Манна и думаю, что всё это схоже с тем, что было в Германии сто лет назад: разочарование Ренессансом и Просвещением и погружение в средневековую мистику.
.
Начну, наверное, следующий учебный год с чтения Рабле и Монтеня.
* * *
Всё, решил: в этом году буду строгим и серьёзным.
Звонок на урок, 11 класс. Вхожу в класс.
Настя: «А что это вы, Рустам Иванович, в этом году такой серьёзный?»
* * *
Мама Коли, 11 класс, связала мне на 23 февраля шерстяные носки.
И вот, надел я, Защитник Отечества, тёплые носочки...
.
