7.2. Уж мы сеяли, сеяли… Письмо-отчёт учительницы географии О.Л. (село Павловичи Московской области). Комментарии В.М. Букатова
Я раньше думала, что урок географии, особенно в старших классах, мало подходит для проведения игровых моментов. Тем более если ребята раньше этим не были увлечены. И вот в VI-VII классах попробовала ввести игровую методику не только при повторении изученного, но и на новом материале. Я не стала ограничивать себя какими-либо рамками.
Но такие темы, как «Международные отношения на политической карте мира» или «Цикличность развития экономики России», мало имеют общего с традиционными детскими играми. И всё же...
Оказалось, поворот к народной культуре способствует более глубокому изучению и быстрому запоминанию предмета.
(Комм. 1)
При изучении темы «Металлургический комплекс» в IX классе предлагаю назвать пословицы, в которых упоминается какой-либо металл.
(Комм. 2).
На дом задание: найти таких пословиц больше. Опрос на следующем уроке начала с них. Ребята были активны. А я люблю, когда они «живые»:
(Комм. 3)
А до изучений «Агропромышленного комплекса» дала задание по подбору песен и стихов, которыми сопровождались сбор урожая и его переработка. Уже на уроке ребята сами предложили провести физкультминутку с элементами танца в сопровождении песни «Уж мы сеяли, сеяли ленок». Здорово! Хотя, конечно, участвовали не все. Но было видно, что многим это интересно. Тем, кто в игре не принял участия, пришлось оформлять мини-стенд «Работая, поем». Поверьте, таких с каждой игрой становится все меньше!
(Комм. 4).
При изучении темы «Расселение и урбанизация» ребят разделила на три группы (класс небольшой). В первой группе задание было следующее: «Найти в нашем селе старожилов и попросить их вспомнить и рассказать о жизни в прошлом».
Вторая группа должна была дать характеристику нашего населенного пункта в настоящее время.
Третья - представляла родное село в будущем.
На уроке провели пресс-конференцию «Село: прошлое, настоящее, будущее». Причем оценивалась работа каждой группы в целом.
Сколько было познавательной информации, сколько острых и интересных вопросов! Ребята могли сравнивать прошлое и настоящее нашего села. Сравнивать отношение к работе наших дедов со своим собственным. Прочувствовать, что же их может ждать в будущем.
(Комм. 5)
Это очень важно, чтобы мои ребята не забывали, что они родились в деревне, тем более многие здесь проведут всю свою жизнь. Самое главное, чтобы они не чувствовали себя обделенными и сохраняли свою историю, свои корни - сохраняли самих себя!
(Комм. 6)
Комментарий 1.
Уважаемая О.Л., вы так заинтриговали меня, что я на минуточку прервал чтение вашего письма-отчёта и стал выдумывать, какие же приёмы могут способствовать пониманию этих тем? Моя фантазия смогла придумать только вот что.
Международные отношения: какая группка (или команда) вспомнит больше считалок, пословиц, крылатых выражений или приговорок с упоминанием различных стран? Например: японский городовой; все дороги ведут в Рим; гуси Рим спасли; а в Греции все есть...
Понятно, что среди вспомнившихся фразеологизмов что-то будет новоделом, а что-то - традиционным. Но всё может сгодиться в качестве задела на будущее: выяснить, какое из выражений появилось в народе раньше, а какое - позже.
Про цикличность ломал я голову, ломал... И придумал разве что о деньгах разные поговорки и фразеологические обороты вспоминать (при таком повороте в теме открываются точки пересечения с традиционной крестьянской культурой; например: это вам не грош ломаный).
Если дети какой-то ворох различных фразеологизмов вспомнят, то будет ли это иметь отношение к уроку географии? Прямое - нет. А вот косвенное - обязательно. Ведь дети, роясь в своей памяти и отыскивая в ней «внеучебный материал», начинают осознавать и субъектность обучения, и интерес к разнообразию мнений друг друга, и умение в соответствии с ситуацией творчески использовать свой (пусть ещё не очень обширный) жизненный опыт.
Одним словом, сто тридцать три зайца!
Комментарий 2.
Очень хорошо! Вот только бы несколько примеров, ведь наверняка у детей было что-нибудь неожиданное и удивительное.
Кстати, а как они вам свои пословицы называют? Если по вашей указке, да ещё те, кто поднял руку, то это скучно (не по-живому). Для того чтобы на уроке появился азарт, ситуацию нужно как-то срежиссировать.
Например, по эстафете «четверок» (одна парта поворачивается к другой - вот вам и самый простой способ объединения в команды-«четверки»),
«Четверки» друг за другом встают и хором (дружно!) произносят свою пословицу. Не дружно или не придумали - выбывают из эстафеты. И так до тех пор, пока не определятся победители. (За что им награда: право быть судьями в следующей работе, или право заказать на уроке вид следующего задания, или, на худой конец, какая-нибудь оценка -плюсики, баллы, отметки - это уж по усмотрению учителя).
Напомню, что в детских играх существует такой мудрый приём. Проштрафившийся игрок (или проштрафившаяся «четверка») должен сделать нечто шутливо-обидно-безобидное. Например, залезть под стол и проку-ка-ре-кать или пролаять (это чтоб ему неповадно было впредь проигрывать!).
Для своего урока учитель может придумать и более мягкие варианты этого приёма народной педагогики. Например, штрафники должны будут громко проскандировать: «Рас-тя-пы» (или «бал-да», или «тор-мо-за» - всё зависит опять же от вкуса, находчивости и решимости учителя).
Комментарий 3.
Уважаемая О.Л., вот вы пишите «найти», а что это значит? По-социоигровому нужно было дать ограничения. Например, такие: где, или у кого, или какую...
Тогда один ряд, допустим, ищет пословицы только на улице! Другой ряд - только у тех, кто уже на пенсии! А третий - только у жителей соседних домов.
Другой вариант социоигрового ограничения (по-хитрому стимулирующего интерес, интригу, азарт) - найти самую — самую. Не просто «побольше», а всего-то одну, но самую — самую. Тогда выполнением заданного увлекутся практически все. И на следующем уроке у одного будет самая короткая, у другого - самая длинная, у третьего - самая любимая, у четвертого - самая известная или самая старинная. Перечислять можно до бесконечности, всем хватит, чтобы стать победителем в этом, казалось бы, столь простеньком соревновании домашних заданий. И опять же, подчеркну, найти нужно якобы всего-то одну, но, чтобы этот изумрудик откапать, придется гору земли перелопатить.
Комментарий 4.
И это замечательно.
А вообще-то подбирать песни и стихи лучше прямо сразу на уроке -из ничего, из воздуха, из головы. Но по командам (в одиночку не справиться - скучно!). Тогда и пассивных наблюдателей на уроке поубавится, и домашнее задание будет выполняться с большим энтузиазмом. Они действительно горы материала перероют в поиске диковинных изумрудинок.
О мини-стенде. Очень интересный методический ход! Жаль только, что не очень понятно, как все это выглядело. Хотелось бы подробностей: что на этом стенде было, откуда они брали материал, где стенд потом был вывешен. Но ещё раз подчеркну: вы молодец, уважаемая О.Л., и даже за такой (не очень-то и подробный) отчёт большущее вам спасибо.
Комментарий 5.
Читаю и не перестаю радоваться. Но все же осмелюсь дать вам несколько своих социоигровых советиков.
Если у каждой группы будут все три типа задания (прошлое, настоящее, будущее), то атмосфера взаимного внимания на уроке станет более насыщенной.
Допустим, если каждая группа приготовит к уроку своё собственное мнение, то внимание к вариантам других команд возрастет. Ученики друг друга будут слушать очень заинтересованно.
А то ведь порой как бывает? Группа, готовясь по своей теме, что-то наскребла. Но им кажется, что недостаточно, что они ещё не очень готовы. А тут другая группа по другой теме у доски что-то там вещает (или бормочет). Опыт показывает, что ученики, при подобном раскладе, как правило, не столько слушают, сколько готовятся к собственным докладам. Например, шушукаются, выясняя отношения: кому выходить, кому «в окопе» отсиживаться...
Ну, и ещё раз повторим, что подобную работу можно не только на дом давать (т. е. заранее), но и проводить прямо на самом уроке. На подготовку - три с половиной минуты! И вперед.
Поверьте мне на слово - успеют! Каждая из групп по всем трем темам что-то да придумает, что-то да вспомнит, что-то да найдет в шкафу с книгами или в учебниках. И обязательно возникнет вариативность, которая будет заострять ученический интерес.
И уж это после того, как каждая группка свои версии-варианты обнародует и версии-варианты соседних команд послушает, вот тогда задай им на дом прошлое, настоящее, будущее обрисовать, так они такое найдут, что хоть на выставку достижений посылай. (А расспрашивать дедушек-бабушек они начнут уже после урока. И будьте спокойны, начнут обязательно, да ещё как!)
Комментарий 6.
«Сохраняли свои корни» - конечно! Но что значит «не забывали»? Тут какое-то недоразумение из-под вашего пера просочилось. Разве человек может забыть, где он родился? Конечно, нет. Зачем же напраслину на своих ребят возводить?
Пафос наших с вами социоигровых начинаний заключается в том, чтобы подрастающие поколения ГОРДИЛИСЬ тем, что они родились в деревне. И выросли не где-нибудь, а на земле (а не в каком-нибудь загазованном городе). Не стеснялись, не скрывали, а гордились (ведь есть же чем!).
И конечно, совсем не обязательно им потом всю жизнь в родном селе или деревне сидеть. Кто-то останется, а кто-то из родных мест, конечно, уедет (жизнь-то по-разному складывается, да к тому же у нас не крепостное право!). И это нормально. На то и существует в природе круговорот. Круговорот людей в природе. Одни - туда, другие - сюда. На том государство и стоит. (Посмотрите, кто у нас в разных думах и кремлях заседает. Чуть ли не половина - от земли-матушки!)
Итак, повторим, никто своей малой родины вообще-то не забывает. Скрывать, стыдиться - это да, такое, к сожалению, случается. А нужно, чтоб не просто «не забывали», а гордились! И не переставали гордиться никогда.
А для того чтобы это произошло, от учителя на уроке не громкие слова-лекции нужны, а конкретные дела, к которым наши социоигровые приёмы обучения и относятся. И смысл их - чтобы отсутствующих глаз на уроке не было, и чтобы ученики научились информацию сообща из воздуха черпать. Тогда они о родном селе столько информации обнаружат -мало не покажется! А то школьных краеведческих музеев для делегаций проверяющих то там, то сям понаоткрывали, а ученики ни фольклора, ни обрядов, ни преданий местных как не знали, так и не знают...
А людей, которые не просто любят свою малую родину, но не устают этим гордиться, каких бы общественных высот они ни достигли, предостаточно. Взять, например, Евдокимова (помните нашего любимого юмориста-эстрадника; помните его: «А морда красная, красная...»). О его родной сибирской деревне не только во всей стране, но уже и за рубежом знают. И едут туда, как в паломничество. А всё потому, что он не стыдился, не скрывал, но всю свою жизнь гордился своей милой малой родиной. Гордился, на зависть псевдогорожанам и всяким там лимитчикам, «не помнящим родства». Но это всё к слову.
В заключение подчеркну: письмо-отчёт ваш мне очень понравился. Спасибо большое, и дальнейших вам успехов в работе и новых учительских импровизаций (без которых любая модернизация нашего образования окажется очередной пустышкой, очередной бумажно-канцелярской волокитой и досадной мишурой).
