Уроки 4-12. От стада к обществу

  Четвёртый урок. Я всё ещё не знаком с классом. Автопортреты о многом рассказали, но карандашей-фломастеров мало, желательно дать краски. Я их узнаю намного лучше. Люди, уверенные в своих талантах, как Слава или Максим Галеев, смело заявляют, что они не любят краски, не хотят «рисовать» красками. К ним присоединяются люди неуверенные в своих силах, но общительные, вроде Игорька. Они откровеннее:
– Мы не умеем. У нас не получится.
  Отметаю их слабые возражения весомым аргументом:
– Разве первобытные люди умели рисовать? В этом деле главное – желание. И большая любовь к тому, кого рисуешь. Тогда и разноцветная земля вместо красок подойдёт.
  А кого дикий человек любил, кроме себя? Маму, конечно. Вообще он любил всех родственников. Очень рассчитывал на их помощь. Особенно на помощь умерших родственников – предков. Или, как говорили в старину, пращуров. До сих пор, особенно в играх, мы просим у них помощи:
– Чур, я не вода! Чур, не я!
  Это к кому мы обращаемся? К своим предкам, конечно. Чурам, пращурам. Просим их о помощи. Но всё равно, чаще всего и нам, и древним людям помогает мама. Поэтому и изображали её чаще всего. Пишем. Красками ведь пишут, а не рисуют. Маму, или других родственников, вроде папы.
  На пятом уроке озаботились вопросами самообороны. И нападения. На маму надейся, а сам не плошай. Если зубы маленькие, когтей нет, да и сил меньше, чем у медведя, как победить дикого зверя? Мы с вами уже проделали некоторый путь в сторону цивилизованного общества, и не будем есть себе подобных. Некоторые утверждают, что обезьяна стала человеком, когда взяла в руки палку. Но мы-то с вами уже не обезьяны. Хоть и дикие, но люди. Мы можем улучшить палку, примотав к ней увесистый булыжник. Получится каменный топор. Конструируем.
   Шестой урок. Оружие есть, можно отправляться на охоту. Можно долго сидеть в засаде, подстерегая добычу. А можно всей толпой наброситься, загнать, окружить. Тут чем больше народу, тем лучше. Предков покойных позовём. И заколдуем добычу, чтобы наверняка. Как заколдовать? Надо нарисовать охоту. Вот олень бежит, а вот мы с копьями и луками. И все в него попадают. Рисовать будем тем, что есть под рукой. Или под ногой. Углём. Что? Не знаете, откуда взялись эти чёрные палочки, которые я вам раздаю? Сейчас проведём практические занятия. Вот у меня спичка в руках. Из чего она сделана? Из дерева. Чиркаем. Зажигаем. Смотрим, как горит. Тем, что осталось от спички – рисуем. Получается. Но удобнее рисовать угольками, которые были раньше толстыми веточками.
  К седьмому уроку низких нот в моём голосе становится меньше, но по-прежнему слишком много. А пытливые умы снова и снова пытаются выяснить, почему же они должны меня слушаться. Объясняю, что времени мало на дискуссию. Некогда работать будет. Поэтому грубая сила – лучший аргумент. Но это хорошо, что вы спрашиваете. Лучшие умы человечества с древнейших времён задумывались над этим вопросом. Как обуздать грубую силу кусачего вожака. Некоторые люди (только люди могли до такого додуматься) стали утверждать, что умеют договариваться с духами. Вот если они попросят что-то как следует, духи для них это обязательно сделают. Для тех соплеменников, у кого было мало фантазии, и которые не очень боялись злых духов, эти мудрецы стали делать страшных идолов и предлагали приносить истуканам жертву. Поесть чего-нибудь. Ну, заодно и сами лопали. За что их и прозвали жрецами. Обзывать обзывали, но побаивались, даже вожаки. Представьте себе духа огня или грома. Представили? Рисуйте.
  Восьмой урок. Месяц прошёл. Уже знаю, кто на что способен, но они меня ещё плохо знают. Рисовать по-прежнему боятся. С удовольствием конструируем из бумаги. Свернуть трубу из старых обоев так просто! Но драться этой «дубиной» не будем. Она нас может защитить по-другому.
Духи ведь не только злые бывают. Или не всегда злые. Особенное доверие у людей вызывали предки, пращуры. Мы об этом уже говорили. Но они были такими же людьми, как и мы. Гораздо сильнее и быстрее были животные, от которых произошли люди. Дарвин доказывает, что мы произошли от обезьян. Люди в древних племенах вели свой род от самых разных животных. Тотему – животному, которое считалось предком рода, поклонялись, как божеству. У русских тотемом был медведь. Поэтому мы не знаем точно его имени. Белка – это белка. Заяц – это заяц. Но издревле говорится: «Не поминай имя Господа всуе». С тех пор, когда огромный, страшный зверь был для русских божеством, мы не называем его по имени, а говорим: «Знающий про мёд – медведь».  Или медоед, может быть. А настоящее имя зверя спряталось в названии народа – русские. Только со времён Ломоносова это почему-то считается обидным.
  Сегодня делаем тотем. Но не тотем – животное, а тотем – изображение этого животного. Труба будет основой. Всё остальное вырезаем из цветной бумаги.
  Девятый урок. Чем больше становилось людей, тем меньше было порядка. И сильных было много, и умных хоть отбавляй. Вот и ходили деревня на деревню с дрекольем, свою правду доказывать. Народу побили уйму. Поэтому, когда появилась в окрестностях хорошо вооружённая банда, главарь которой назвал себя царём и сказал, что он теперь решает, кто прав, кто виноват, возражать почти никто не осмелился. Отдавали бандитам часть продуктов, зато случайного мордобою стало меньше. Некоторые царства стали очень большими, и царю было невмочь объяснять всем, по каким правилам должно жить. Царь Хаммурапи догадался записать эти правила – высечь в камне, или нацарапать на глиняных табличках. Мы сегодня будем делать такие таблички с законами для 4-го класса. Но одних надписей недостаточно. Надо для неграмотных, вдруг такие ещё есть среди нас, проиллюстрировать закон соответствующей картинкой. Лепим рельефы. Набиваем на небольшой лист бумаги плинт. Картинка – рельеф. Надпись – клинопись. Законы – самые насущные. Не ругаться. Не драться. Не таскать девочек за косички. Не списывать у соседа. Не обижать кошек и собак. Не курить.
  Десятый урок. Теперь, когда Вячеслав Иванович превратился из вожака первобытного стада в царя более-менее организованного общества, он стал задумываться о создании зримых признаков своей власти и могущества. И не придумал ничего лучше, как построить башню до самого неба. Как её построить, чтобы не рухнула? Хорошо, что под рукой оказался набор кубиков. Быстро выяснили, что просто ставить этаж за этажом, друг на друга не получится. Первый этаж должен быть шире второго, второй шире третьего. И так далее. Вот так и выглядела легендарная вавилонская башня – зиккурат. Но спроектировать зиккурат недостаточно, надо ещё и эскиз росписи каждого этажа сделать.
  Одиннадцатый урок. На прошлом уроке проектировали зиккурат. На этом будем работать над росписью дворца восточного владыки. Какие могут быть символы могущества, кроме башни до неба? Тяжело вооружённые воины, хищные звери и небывалые чудовища вроде крылатых быков. Драконы и крылатые лошади тоже принимаются. Даже крылатые котята.
  Двенадцатый урок. Кроме картин и рельефов, стены храмов, дворцов и простых жилищ часто украшают орнаментами. А чем орнамент отличается от простой картинки? Присутствием чёткого ритма. Задаётся он повторением одинаковых элементов на одинаковом расстоянии друг от друга.