Качество образования в селе и в городе разное. Говорили об этом и в советскую эпоху, стараясь стереть грани между городом и деревней, говорят и сейчас, строя реструктуризацию сельской школы.
Нынешние реструктуризаторы по способу работы мало отличаются от прошлых партийных лидеров. Разве что изменилась идеология – на смену коммунизму пришел экономизм, а вместе с ним отношение к школе по принципу «что дешевле – то и эффективнее». Именно этот принцип, «обосновывающий» реструктуризацию сельской школы, недавно заявлялся как основной одним из сотрудников Высшей школы экономики.
Рискнём предположить, что дистанция, различие между городом и деревней будет всегда. А её насильственное уничтожение противоречит самой природе развития общественного устройства. Ведь суть различия – социальная стратификация, разные образы жизни. Человек хочет жить по-своему. Это и определяет разные географические, производственные и иные особенности социального устройства. Отсюда можно говорить об особом, специфическом качестве сельского образования.
По энциклопедическому определению, «КРЕСТЬЯНСТВО – социальная группа, возникшая в процессе разложения первобытного общества и выделения семейного хозяйства. Крестьянам, ведущим индивидуальное хозяйство собственными средствами производства и силами своей семьи, свойственны приверженность традиции в производстве, в быту и в сознании, местная замкнутость, раздробленность». Примечательно, что сама суть крестьянского устройства – индивидуальный труд, владение собственными средствами производства. Может быть, именно поэтому во всем мире не очень-то приживаются разные способы коллективизации сельского труда. Крупные сельскохозяйственные предприятия нигде (кроме СССР) не доминировали и не доминируют в аграрной сфере. Преобладают фермерские хозяйства, построенные, прежде всего, на индивидуальном или семейном труде.
Крестьянский образ жизни сказывается и на качестве образования на селе. И весьма по-разному.
Иногда очень позитивно. В основном тогда, когда сельским детям удается реализовать свой индивидуальный интерес, порыв, свою энергетику, которые появляются у них благодаря жизни в деревне. Нередко удается достигнуть общественного успеха, сделать карьеру на селе. Вот что пишет в прошлом сельский школьник, сегодня глава концерна «Русский алюминий» Олег Дерипаска: «Думаю, очень важно делать в жизни то, что тебе нравится. Я вырос на кубанском хуторе. Дед, который стал моим первым наставником, научил меня читать. Я читал все подряд. Книгу в четыреста страниц «проглатывал» за полтора дня. Меня никто не подгонял: мне это нравилось, мне это было интересно. На то, чтобы прорешать учебник математики, рассчитанный на год, у меня уходила неделя. Но «ботаником» я не был. Мы с друзьями занимались боксом и борьбой, гоняли в футбол, бывало, что и дрались улица на улицу».
Так и должна работать нормальная сельская школа – позволять делать то, что нравится, и учить реализовывать индивидуальные интересы. Это, оказывается, заложено и в природе крестьянского труда, и в возможностях сельского образования.
Однако очевидны и трудности, которые приходится преодолевать сельским выпускникам. Данные единого государственного экзамена показали существенное отставание школьников села по сравнению с городскими учениками. Действительно, сельчанам гораздо труднее поступить в ВУЗ. Если городские школьники имеют возможность уже в старшей школе посещать подготовительные курсы, заниматься с вузовским репетитором – интенсивно готовиться к поступлению в институт, то у сельских ребят таких возможностей значительно меньше.
Немаловажно и то, что сельские дети находятся не в столь богатой культурной среде, как городские. Наличие телевидения, сельской библиотеки, интересных учителей в школе – всё это позволяет формировать достаточно высокие культурные запросы у сельских ребят. Но вот удовлетворить эти запросы не всегда удается. Здесь, кстати говоря, есть и позитивный момент – в условиях ограниченных ресурсов сельские ребята начинают заниматься самостоятельной творческой деятельностью (литературной, обслуживанием и ремонтом техники, рыболовством и т.д.) В то же время отсутствие необходимого многообразия способов удовлетворения культурных запросов может привести к однобокому развитию человека. Часто у сельчан есть проблемы коммуникативного плана, неумение кооперироваться, работать в группе и т.д. Преодолимы ли эти трудности? Да, если разумно реформировать сельскую школу.
Сейчас, как никогда, важно найти разные варианты работы сельской школы, а для детей – возможности осваивать образование там, где они наиболее комфортно себя чувствуют, иметь выбор и возможность менять формы получения образования.
Необходимо начать более широкую апробацию таких форм получения образования, как:
– выездные школы;
– очно-заочные школы;
– «учительская изба»;
– образование через Интернет;
– образование на базе сельских образовательных центров и т.п.
Причём выбор той или иной формы обучения должен происходить на местах путем согласования разных позиций, налаживания непрерывного диалога с местным сообществом. Именно местные жители и сами дети должны ОЦЕНИТЬ и выбрать приемлемый для них вариант. Оценить так, чтобы тот или иной вариант получения образования вел к общественному благополучию. А иначе, зачем оно нам нужно – это образование?
Закончим словами Олега Дерипаски, который вот уже несколько лет помогает школе своего села: «В настоящий момент идет, быть может незаметный, но очень важный процесс. Мы возвращаемся к базовым устоям в том смысле, что во главу угла встают способности человека, его образование, его профессиональный опыт, умение думать. Для того, кто делает себя сам, очень важна уверенность в своих силах, но при этом их необходимо реально оценивать. В бизнесе человек стоит ровно столько, сколько он умеет. А тот, кто хочет что-то уметь, должен этому научиться».
