«У нас эксклюзивный товар» – современный модный лозунг торговли. Кто больше вкладывает в эксклюзивное (ориентированное на индивидуальных потребителей) производство товаров – тот зачастую получает и большую прибыль.
Возможно, в связи с этим и образование становится индивидуально ориентированным. И, порой, даже в сельской школе можно найти тому подтверждение.
...Село Каптырево образовалось в 1733 году. Переселенцы с севера основали свое поселение в живописнейшем местечке юга нынешнего Красноярского края. В 1889 году здесь появилась школа, в которой стали учиться ребятишки этого и ещё нескольких близлежащих сел. Именно здесь возник один из первых в крае попечительских советов. Ныне документы этого совета хранятся в знаменитом Минусинском этнографическом музее. Инициатива крестьян по созданию Каптыревской школы вошла в историю.
И сегодня эта школа отличается не меньшей инициативностью. Полное название школы: Центр образования «Родники». Зданий с табличкой «Родники» в селе Каптырево несколько. Как говорит директор школы Алевтина Васильевна Макарчук, «Родники» – это то, из чего возрождается село, те ручейки, из которых складывается сельская жизнь.
Педагоги Центра образования «Родники» стремятся разрабатывать такие образовательные программы, которые, с одной стороны, были бы полезны для сегодняшних нужд села, а с другой – направлены на выращивание его будущих жителей, создание того, чего пока ещё в сельской жизни нет.
Центр образования вынужден гибко реагировать на потребности сельчан. И это видно по простым примерам.
Несколько лет назад в селе начали строить общественную баню. Но стоили так долго, что когда строительство было почти завершено, жители села сами понастроили бань и нужда в общественной отпала. Что делать с помещением? Школа выступила с инициативой создания сельского оздоровительного центра. Теперь Центр образования «Родники» содействует укреплению здоровья и жителей села, и учащихся школы. А для детей, интересующихся биологией, медициной, валеологией здесь проводятся индивидуальные и групповые занятия по этим предметам.
В школе искусств, входящей в состав «Родников», ребята изучают народные ремесла, хореографию, учатся играть на фортепьяно, поют в хоре. Здесь хранится картотека мастеров, владеющих народными ремеслами. Это значит: если кто-то из ребятишек заинтересовался неким экзотическим направлением, то всегда можно найти для него учителя, хотя бы по переписке. В изостудии можно научиться росписи по камню, выкладывать картины из яичной скорлупы, плести домашние коврики в разных сибирских стилях, плести кружева, изготавливать игрушки, шить одежду и многое другое. Причем если дети учатся шить, то не просто в традициях национального костюма, но и так, чтобы эту одежду можно было носить в сегодняшней повседневной жизни. Многие учителя и некоторые жители села не покупают одежду в магазине, а заказывают у ребят.
В Центре образования «Родники» есть свой детский сад, 35 гектаров земли, на которых собирается неплохой урожай, своя сеялка, трактор; туристический центр, общежитие для молодых педагогов.
В Каптыревском Центре считают, что учитель должен быть готов к переменам. Видимо поэтому большинство педагогов Центра образования стремятся получить педагогическое образование минимум по двум профилям. Сама возможность по-разному видеть предметность педагогической работы в эпоху перемен оказывается весьма кстати. Так, педагог Марина Турусина работает и в детском саду, и в основной школе, получая заочно специальность учителя биологии. А учитель изобразительного искусства Елена Маслобоева специально училась у народных умельцев.
Еще в Центре «Родники» намерены создать попечительский совет, тем более, что опыт работы с родителями есть. В школе действует группа социальной защиты детей, которая во многом и определяет основные направления развития школы.
В ближайшем будущем в «Родниках» начнут учить и родителей, говорят, что уже сегодня заказов хоть отбавляй. Вот эти учебные курсы: «Сам себе мастер», «Умей красиво и экономно одеть семью», «Человек и земля», «Украсим интерьер сельского дома», «Знания о своем здоровье», «Уют в доме», «Образ «Я»».
Почему бы и нет? Если в школе это умеют делать – почему бы не научить все село?
В Каптырево говорят, что если бы в состав Центра образования вошло местное акционерное общество (бывший колхоз), то, вероятно, и с сельским хозяйством дела бы пошли в гору. Однако Алевтина Макарчук вовсе не стремится к власти, к должности главы поселковой администрации, например. Будучи директором такого Центра образования можно и без того влиять на социальное благополучие поселка.
А это, по-прежнему, необходимо, ведь много выпускников школ, не видя перспектив, покидают село.
Основное здание Центра образования не имеет забора. Учителя и ученики пытаются вырастить живую изгородь, что для сибирских условий совсем не просто. Вроде мелочь, но из таких мелочей, бывает, и рождаются плодотворные педагогические идеи.
Быть может, благодаря подобным мелочам, с начала 90-х годов в Красноярском крае стала активно обсуждаться идея «школоцентризма» – особой общественной активности школы. Реализация этой идеи предполагала не только налаживание диалога между школой и обществом, но и часто превращение школы в своеобразное «градообразующее» предприятие на селе. Речь идет не о школе как единственном очаге культуры деревни, козле отпущения, средстве латания дыр, которых понаделали всем миром, а о принципиально иной современной культурно-ориентированной инфраструктуре в сельской местности.
Резонно задать вопрос: а нужно ли помогать таким школам, как Каптыревская? Ведь они и так в сравнении с другими неплохо существуют.
Однако если мы хотим, чтобы подобная практика распространялась, то смешно требовать этого через отчетность. Сама идея общественной активности должна стать для других школ привлекательной, а управленцам нужно демонстрировать готовность увеличивать поддержку успешных школ, а не решать за их счет проблемы всех прочих. Идея общественной активности школы передается через её привлекательность: каждая школа хочет быть успешной, а главное, нужной и детям, и родителям, и всему местному сообществу.
