Информация об авторе: Поляков Сергей
Поляков Сергей Данилович, профессор Ульяновского педагогического университета, доктор педагогических наук, один из главных исследователей проблем воспитания в современной российской школе. Автор книг «Реалистическая педагогика», «Психопедагогика воспитания», многих аналитических и публицистических работ
Информационная инноватикаВ любом современном обществе (в средствах массовой информации, в Интернете, учебных аудиториях, на совещаниях, митингах, в дружеском и семейном общении, в повседневных разговорах) постоянно циркулирует разнообразная информация о новом: новых идеях, предметах, явлениях, способах деятельности.
Восприятие, узнавание, осмысление этой информации, возникновение определённого отношения к ней и есть начало нововведенческого пути.
Позже, на основе этого первоначального этапа, люди, коллективы, организации интересуются более подробными и углублёнными знаниями о новшестве, учатся по-новому действовать, приобретают новые вещи, книги, программы, принимают решение об использовании новшества в своей работе, в учреждении, на предприятии.
Изучением распространения идей и вещей в обществе занимаются социологи. И, обнаружив почти полное отсутствие соответствующих отечественных педагогических исследований, я обратился к науке «о законах становления, функционирования, развития общества в целом, социальных отношений, социальных обязанностей».
Оказалось, что соответствующие вопросы задаются прежде всего при изучении общественного мнения, группового и массового сознания. Но социологов в основном волнуют проблемы содержания, структуры общественного сознания «сейчас и здесь», в данных условиях, в данном социальном времени.
Специально изучением процесса распространения информации о новом социологическое сообщество не сильно интересуется. НО что же все таки входит в социологическую проблематику распространения инноваций (в том числе педагогических)?
Обычно называют пять исследовательских задач - проблем:
Давайте договоримся о значении вроде бы привычных, но требующих всё-таки пояснения слов.
Название новшества - те слова или словосочетания, которые служат его именем, опознавательным знаком, ярлыком при его распространении.
К этому два замечания.
Идея новшества - словосочетание, выражение, краткий текст, в которых выражается суть, сущность данного феномена.
Довольно часто (но не всегда) идея выражена в названии. Пример - методика коллективного (!) творческого (!) воспитания.
Однако, иногда, название обманчиво и затемняет действительное содержание новшества. То же словосочетание «развивающее обучение» имеет много смыслов, не обязательно связанных с развитием теоретического мышления.
Содержание новшества имеет два слоя: развёрнутая информация об идеях, составляющих данное явление (её присвоение даёт знаниео нововведении) и информация о способах инновационного действования (овладение ими даёт умение работать по-новому).
И первое (знания), и второе (умения) - весьма вариативны. Эта вариативность возникает не только вследствие индивидуальных особенностей восприятия нововведения, но и за счёт действительных различий в информации, поступающих от разных источников. (Авторы текстов и сообщений вносят в информацию свой взгляд, своё понимание нового, порою значительно не совпадающих с первоначальным смыслом новинки).
Пример. В исходном (ивановском) описании методики коллективного творческого дела стержнем является коллективная забота, в последующих описаниях забота исчезает, и на передний план выходят коллективная организация деятельности и коллективное творчество.
Итак, распространение информации о новшестве это четыре взаимоперекрывающих и вырастающих друг из друга процесса:
Список первоначальных распространителей новых педагогических идей весьма разнообразен: педагоги-исследователи, журналисты, опередившие других практики, творческие управленцы разного уровня, работники методических служб, некоторые преподаватели педагогических учебных учреждений и центров повышения профессиональной квалификации.
Учитель, шире педагог, узнает о данном новшестве, оценивает его, принимает решение о его применении - неприменении.
Из каких источников в первую очередь учитель получает информацию о новшестве? Насколько адекватно он воспринимает предлагаемую информацию? Каковы источники его умений работать по-новому? Какова оценка педагогом возможностей нового способа работы? - вот только некоторые вопросы, которые стоит обсудить.
Исходным для социологического изучения этих проблем является представление о профессиональном сознании как одной из форм общественного сознания.
В социальной психологии образования больше всего анализом профессионального педагогического сознания как массового и группового занимается самарский исследователь Гарик Акопов.
Опираясь на социологическое определение общественного сознания и подход Г.Акопова можно определить и что такое педагогическое сознание.
Педагогическое сознание - представления, идеи, ценности, разделяемые людьми, имеющими в своей профессиональной и общественной деятельности прямое отношение к различным сторонам образования, обучения, воспитания подрастающего поколения.
В педагогическом сознании в соответствии с представлением об общественном сознании, могут быть выделены:
Это деление содержания педагогического сознания по формам отражения действительности. Другой способ его деления - различение по элементам педагогического процесса: представления, мнения, мифы об учителе, школьнике, о содержании воспитания и обучения, о способах работы педагога.
Источники массового, группового педагогического сознания, по крайней мере три:
В виде чего существует педагогическое сознания? В виде текстов и незафиксированных текстом суждений. Последние суждения составляют основу педагогического общественного мнения.
Изменение педагогического сознания происходит как переоценивание существующих в нём образов, мнений и как появление в сознании людей новых идей.
Каковы источники новых идей?
Процесс распространения нового в педагогическом сознании находится под влиянием существующих в обществе социальных настроений.
Это выражается в феноменах моды на определённые новшества и в существовании тех или иных социально-педагогических стереотипах. Прошли моды на КТД, на шаталовские опорные конспекты, пройдёт мода на те же учебные проекты, оставив после себя только некоторый остаток.
В итоге, педагогическое сообщество принимает - не принимает, а ещё чаще преобразует исходные новые идеи. Это преобразование осуществляется под действием двух социальных сил: реформаторских, удерживающих новшество в практике, и консервативных, его устраняющих или сводящих к привичным формам и содержанию с оставлением названия. Пример - те же коллективные творческие дела, превращённые в игры-соревнования с познавательными элементами («катэдэшки»).
Новая идея либо переходит в новое педагогическое действование, становясь реальностью педагогической практики, либо остаётся в педагогическом сознании как след его истории или новый миф, не имеющий адекватного воплощения в действительности.
Так что, педагогическое сознание, как и общественное сознание в целом, это и определённый процесс, и его результат.
Изучение педагогического массового сознания выводит на феномен общественного мнения педагогов. Общественное мнение педагогов - это отношения людей к проблемам, событиям, фактам, которые вызывают общий интерес, являются актуальными и допускают альтернативное толкование.
Индивидуальные мнения, становятся общественным мнением не всегда, а только при определённых условиях:
Общественное мнение - регулятор социальных, в нашем случае социально-педагогических процессов, попадающих в сферу его внимания.
Как и общественное сознание в целом, общественное мнение пристрастно отражает действительность. Его содержание, не только верные, реалистичные представления, но и искажённые, порою иллюзорные образы, мало схожие с действительностью.
Изучение мнений, суждений людей о различных явлениях, событиях имеет длительную и богатую историю. Ещё во второй половине XIX века появились серьёзные авторы и работы об этом (прежде всего Г. Тард).
У нас в стране есть свои традиции исследования общественного мнения. Особенно интенсивно они развиваются в последние десятилетия. Действуют соответствующие центры, институты, исследовательские, в том числе такие уже знаменитые как ВЦИОМ (Всероссийский центр изучения общественного мнения).
Однако число работ, в которых анализировалось бы общественное мнение педагогов - весьма незначительно. И если в конце 1980-ых - начале 1990-ых наблюдался некоторый подъем в такой тематике: началась деятельность Социологического центра Российской академии образования (руководитель В.С. Собкин), проводились опросы по заказу региональных управлений образования (Н.Д.Исайчева в Туле, В.С.Щувалова и О.Н. Шиняева в Ульяновске, в других регионах), то в последующие годы заметного развития таких исследований не произошло.
Надо сказать - темы этих социологических срезов весьма однообразны - в основном отношение учителей к ученикам, к администрации, к своей профессии.
Вопросы о взглядах преподавателей и воспитателей на содержание и способы педагогической работы почти никогда не ставятся.
(Хотя это утверждение уже не точно. Появилась первая обстоятельная социологическая книга, включающая и тематику взглядов учителей на содержание и способы педагогической работы (А.Т.Гаспаришвили, и др. Учитель в эпоху перемен. – М.: Логос, 2006).
И не случайно, что для подобных работ нет даже соответствующего названия.
Социология образования? Но она традиционно занимается другими вопросами: прежде всего изучением места и функций образования в обществе и связи его с другими социальными сферами.
Социология воспитания? Но это скорее социологическая педагогика, так как её предмет - вхождение школьника в социум, сформированность у него соответствующих социальных ролей (в своё время этим много занимались Р.Г.Гурова и её последователи).
Назовём эту проблематику, к которой относится и наше исследование социолого-педагогических закономерностей распространения педагогических нововведений, социология учителя.
В социологии учителя пересекаются и социология образования (социальные характеристики учителей, установки молодёжи на педагогическую профессию, проблемы адаптации молодого учителя и т.п.), и социология общественного мнения (особенности педагогического сознания - группового и массового), и социология средств массовой информации (изучение распространённости и специфики педагогической информации в печати, телевидении, на радио, а также отношения к ней учительства), и социология рекламы.
Роль средств массовой информации в формировании педагогического сознания как и в целом в современной жизни значительна. Это очевидно. Поэтому в исследованиях распространения педагогических идей не обойтись без результатов изучения СМИ.
Функции СМИ, относящиеся к нашей теме - это распространение культуры, пропаганда, социальное регулирование.
Распространение культуры в нашей теме - это распространение педагогических знаний и способов деятельности.
Пропаганда - это распространение связанных с данными знаниями ценностей, приведение людей к принятию, одобрению предлагаемой информации.
Социальное регулирование - это регулирование (усиление, ослабление, корректировка) содержания общественного, группового сознания.
Ещё одна важная социальная функция средств массовой информации - социальная ориентировка. Её можно пояснить и со стороны распространяющего информацию (как указание на важные для общества, для социального слоя сведения, значения), и со стороны получателя информации (расширение поля знаний, позволяющее делать более свободный выбор социальной, в нашем случае педагогической информации).
Проблема действенности средств массовой информации - это проблема восприятия принимаемых сообщений.
Суть восприятия - понимание - непонимание сообщаемой информации.
Чаще всего указывается на четыре фактора, влияющие на этот процесс: понимание языка сообщения; установки, настрой воспринимающего в отношении темы информации, способа подачи, в отношении информатора, в отношении себя как получателя сведений; проблемы, которые его, воспринимающего, интересуют (они отражают место слушателя, зрителя в обществе, в сообществе, в системе социальных связей); эффекты группового влияния.
Для распространения педагогических нововведений из этих факторов вероятно наиболее значимы первый (язык!), второй (установки) и четвёртый (групповое влияние).
Третий фактор (положение в системе социальных связей) менее важен, так как в нашем случае получатели информации относятся к одному социальному слою.
В исследовании социолога Е.Г.Андрющенко изучены механизмы и результаты прохождения сообщения по межличностным каналам.
Оказывается в большей мере воспринимается и в меньшей мере искажается информация лаконичная, образная, побуждающая к переживанию вполне определённых эмоций. Влияют также на восприятие информации групповые настроения и механизмы лидерства мнений, о которых говорилось выше.
Волна интереса, переживаний связанных с инновационной информацией в конце 1980-ых годов отражено и подъёмом в социальных настроениях ранней перестройки и «предъявление народу» ярких педагогов-инноваторов.
Результат групповой «обкатки» инновационного сообщения - в той или иной мере внутригрупповое согласие относительно фактов, идей, оценок, связанных с новшеством.
Средства массовой информации - средства не только передачи собственно знаний, но и их упрощённой, однокрасочной формы - социальных стереотипов. Вот здесь прячется ключик, который подсказывает, почему педагогические идеи нередко оседают в педагогическом сознании не в своём первоначальном виде, а в упрощённом, стандартизированном.
Многие из указанных закономерностей действия СМИ верны и для ситуации непосредственного обращения информатора, пропагандиста к слушателям.
Особенность этой ситуации - наличие обратной связи (восприятие информатором реакций, мнений слушателей), усиливающей значение личностных и межличностных характеристик сообщающего информацию (наличие и изменение авторитета информатора у слушателей, более подвижный эмоциональный фон ситуации, способность-неспособность выступающего подстраиваться под аудиторию и изменяться вместе со слушателями).
Просуммируем имеющиеся в социологии идеи, относительно распространения информации.
|
