СКАЗОЧНАЯ ЖИЗНЬ В ВОЛШЕБНОМ ЛЕСУ
Вы когда-нибудь бывали в волшебном лесу? Вспомните себя первоклассниками и первый день в школе. Разве не похоже это на странный волшебный мир, где многое совсем не так, как было раньше?
Что такое Волшебный лес для дошкольников? На наш взгляд — это то, что позволяет удерживать дошкольные формы мировосприятия, понимания, рисования. Волшебный лес — образ речи, система слов, понятная и знакомая большинству шести-семилетних детей. Именно отталкиваясь от понятного и в то же время загадочного и таинственного, можно переходить к иным формам понимания, иным способам анализа окружающего мира и самих себя.
Но «Волшебный лес» не вытесняется из сознания детей, не замещается иным пониманием, он продолжает сосуществовать рядом с «научным» взглядом на известные события, делая тем самым их странными и загадочными. Именно сопоставление реального и сказочного даёт возможность увидеть реальное во всей его несводимости к тривиальным толкованиям и объяснениям.
Парадоксальность сопоставления волшебного и реального на уроках природоведения обеспечивает возникновение новых смыслов, новых идей, собственно детских высказываний и детских вопросов:
— А могут ли уставать молекулы?
— Как паук не запутывается в своих восьми лапах, когда бежит?
— Как у бабочек получаются цветные крылья?
— Могут ли заболеть микробы?— Может ли ядро Земли уплыть из центра к краю?
Развитие образов волшебного леса, волшебного моря, реки, берега продолжается в течение всего учебного года и дополняется новыми обстоятельствами.
— Найдите к следующему занятию рисунки волшебных лесов. Принесите их в группу (класс). Что в каждом рисунке особенного и нового?
— Море в сказках... Принесите эти разные волшебные моря.
Предложим и мы свой рисунок волшебного леса. Например, такой: с избушкой на курьих ножках; море-окиян, остров Буян с общеизвестным дубом и сундуком, который видно между листьями; вдалеке — каменный остров и замок на нём. Быть может, каменный остров в профиль похож на Кащея Бессмертного.
В волшебном лесу — что-то волшебное, например, антропоморфные грибы. А вот катится на переднем плане и волшебный клубок Бабы-Яги.
Хорошо бы предложить детям подобный рисунок в качестве раздаточного материала: сделав его наполовину цветным, наполовину — чёрно-белым, контурным (чтобы можно было его дораскрасить).
Ну а теперь на доске рисуем Волшебный лес. Лес рисуется «вдогонку» за предложениями детей; расположение этих деталей может также обсуждаться с выяснением того, что будет на заднем плане, что на переднем, что будет видно на горизонте...
Не забудем заколдованные замки, огненные реки и остров Буян.
— Кто живёт в Волшебном лесу?
— Верно ли, что Избушка на курьих ножках — живая? Как с ней надо разговаривать?
— В Волшебном лесу есть что-нибудь неживое? (Обсудите это в группах в течение трёх минут).
Вопрос о неживом в волшебном лесу позволяет превратить детям, например, живых улиток в неживых, но ползающих.
Или — клубок — он не живой, но волшебный. Потому что «сам» катится и дорогу показывает. Но «самость» здесь особого рода, не внутренняя, биологическая, но и не внешняя, физическая. Она — волшебного рода, олицетворение особых сил, добрых или злых.
— Как, при помощи чего в волшебном лесу можно отличить волшебные предметы от обыкновенных?
— Как, где клубок приобрёл «своё» волшебство? Кто с ним поделился этим волшебством?
Клубок бросают как физическое тело, но катится он «сам», выбирая дорогу, меняя направление своего движения, подскакивая и перепрыгивая препятствия.
— Как катится волшебный клубок? Что с ним будет, если он зацепится за ветку?
Волшебный лес наполнен различными силами, влияющими и управляющими всей жизнью в нём.
— Где в волшебном лесу находятся добрые силы, а где — злые?
Волшебный огонь, как продолжение добрых или злых сил. Как преодолеют это препятствие волшебные клубки добрых и злых сил? Возникает полярность смыслов — добрый огонь — добрый клубок; злой огонь — злой клубок. А если всё вдруг перепутается? Что произойдёт?
Все эти смысловые пары и оппозиции дети могут достаточно легко обсуждать и удерживать дуализм ситуации разговора и парадоксальность формулировок: «Добро не любит зло; но не любить ещё не означает быть злым».
— Добрые и злые тропинки… Что произойдёт в точке их пересечения? А если это произойдёт второй раз и третий?
Тропинка или дорога всегда приводит к развилке и камню с тройственным выбором. Но с обратной-то стороны камня ничего не написано. Тогда получается (если «читать» ситуацию справа налево, т.е. в обратную сторону), что это три дороги сошлись в одном месте и возникла одна дорога, наполненная противоречивыми вариантами выборов. И по ней-то герой и движется, но уже слева направо.
Именно на фоне этих разговоров возможны выходы на проблемы превращений, циклической смены состояний, временных и пространственных характеристик превращений, т.е. всего того, что составляет «метапредметную» наполненность курса естествознания.
По ходу рассуждений у детей на каждом конкретном занятии набираются слова, рождённые ими самими; они-то и будут являться их «собственными» опорными словами. Взрослому очень важно услышать эти слова и разговор строить, опираясь именно на эти слова. Ибо другие, более научные, им (детям) скучны. Потому что это чужие слова.
— Принесите к следующему занятию рисунки с волшебными, сказочными домами.
