Глава 5. Программы развития и ответственность
В духе здравой педагогики
Какая программа нужна детскому саду?
«...Песталоцци, Фрёбель и другие передовые педагоги и фанатики своего дела дали хорошее воспитание своим питомцам; но я не верю, чтобы искусственные способы и систематическое их применение, предложенные этими педагогами, произвели благотворное влияние на массы людей и на всё общество».
Мне случайно попалось на глаза это высказывание Николая Ивановича Пирогова, и оно поразило своей актуальностью, ответом на вопросы сегодняшнего времени. Пусть неоднозначным, но, наверное, современным по духу.
Нынешние наши проблемы повторяют то, о чём говорили просветители позапрошлого века, на заре становления общественного дошкольного воспитания.
Всё чаще сталкиваешься с тем, что некоторые программы скороспелы, недодуманы, не проверены на практике. Всегда ли составители программ умеют предугадать, как отзовётся их слово и как воплотится в широкую практику задуманное?
На встрече с воспитателями мне задали вопрос-просьбу: «Расскажите о том, как знакомить дошкольников с усечённым конусом».
- Не знаю, - ответила я.
Слушатели посмотрели с недоумением.
- Не знаю, - повторила я, потому что просто не понимаю, зачем это надо дошкольнику.
- Вам хорошо говорить, а с нас требуют.
Аргумент веский, но ведь есть «золотое правило», высказанное Л.С. Выготским и впоследствии не раз повторенное А.В. Запорожцем: «Зачем ему, дошкольнику, это надо?».
Быть может, кто-то и умеет рассказать о конусе, как в своё время о своих «дарах» говорил Фрёбель, но принесённые в широкую практику оторванные от детей представления начинают жить в грустной, а чаще всего, уродливой форме.
Но почему никто из слушателей, практических работников, которые знают детей не по наслышке, не спрашивают в таких случаях возмущённо: «Зачем это давать детям?». И мы начинаем заученно, не понимая смысла, говорить детям о том, чего не понимаем и сами.
Всё больше сегодня раздаётся голосов о том, что старая типовая программа выстроена для детского сада более приемлемо. Но снова хочется напомнить, что эту программу никто не отменял - хотя она несколько устарела по содержанию знаний, и это закономерно. Над программой работала академическая наука, коллектив, который возглавлял А.В. Запорожец. И работа эта велась не один год и, по большому счёту, в духе здравой педагогики. Выстроенная с учётом особенностей дошкольного возраста, она не может устареть по своим основным подходам, по своему пониманию самоценности дошкольного детства.
Но хотелось бы процитировать ещё одно высказывание Н.И. Пирогова.
«В педагогике, возведённой в степень искусства, как и во всяком другом искусстве, нельзя мерить действия всех деятелей по одной мерке, нельзя закабалить их в одну форму; но, с другой стороны, нельзя и допустить, чтобы эти действия были соврешенно произвольны, неправильны и диаметрально противоположны.
Как то, так и другое противоречит духу здравой педагогики, успех которой в общественных учебных заведениях зависит, очевидно, от правильности и гармонического единства действий главных её деятелей».
Хочется верить, что главные деятели в учебном заведении всё-таки педагоги.
И как им работать, чтобы не навредить детям? Как решать, где верить в творчество, а где признавать ограничения?
Решать самим, полагаясь на опыт и интуицию, на дух здравой педагогики.
Может ли здравая педагогика однозначно диктовать содержание разговоров воспитателя с маленькими детьми? Настораживает тот факт, что воспитатели, осваивая ту или иную программу, порою слепо следуют за каждой фразой автора.
Если педагогика - это искусство, то кто творец? Педагог или составитель программы? Это, наверное, как в театре: один пишет сценарий, другой исполняет. И лишь гармоничное единство выдаёт истинные шедевры искусства.
Если актёр, не вкладывая душу, просто повторяет сценарий пьесы, не понимая, о чём она - такой спектакль вряд ли кого-то тронет. Может, и в нашем деле слепое исполнительство программ никак не может претендовать на здравую педагогику, а тем более, на педагогическое мастерство.
«Вы так написали, так сказали, так приказали, а мы так исполнили. А теперь - кто виноват?» - этот ход мыслей не из Педагогики, если мы хотим сеять «разумное, доброе, вечное».
