У кого учиться педагогической ответственности?
Однажды министра образования из зала спросили: «А кто и как контролирует учителя относительно того, что он говорит?».
Этот вопрос из зала был, ох, какой непростой. Что говорит, о чём рассказывает детям, кого цитирует, в какой интонации произносит речь педагог, когда он с глазу на глаз с детьми? Поддаётся ли это контролю? Вряд ли. И тогда встаёт вопрос: а нужно ли контролировать, и что это даст - улучшит или ухудшит качество образования? Контроль здесь вряд ли уместен, и в этом, пожалуй, плюс педагогического труда, но всегда есть опасение: а то ли рассказывает учитель?
При подготовке педагога много рассуждают о том, каким он должен быть, о том, что такое педагогика, как преподавать тот или иной предмет; есть даже специальный курс, который называется «Методика преподавания», и речь идёт о разных дисциплинах.
...Среди педагогических произведений И.Г. Песталоцци наиболее известна его работа под названием «Метод», но то, что вкладываем мы в понятие методики, и то, о чём писал Песталоцци - разные вещи. У нас конкретика, а у него - философия, размышления:
«Я стараюсь психологизировать обучение, стараюсь привести его в соотвествие с природой моего ума, моего положения и условиями моего существования... я стараюсь упростить элементы всякого человеческого знания и расположить их в последовательные ряды. Психологический эффект этого должен заключаться в том, чтобы обеспечить самым низшим слоям народа обширные знания природы, общую чёткость основных понятий и интенсивную тренировку в существеннейших навыках».
Наверное, готовя педагога, мы мало говорим об его ответственности за то, что он говорит, как говорит, что формирует. Врач даёт клятву Гиппократа, а в чём должен клясться педагог, приступая к работе с детьми? Ведь ответственность не меньшая, чем у врача!
«Слово лечит», но оно же и калечит.
Почему так цепляются воспитатели детских садов, учителя школ за конспекты, разработки, методики? Быть может, им не хватает слов? Не хватает профессионализма?
«В воспитании должна быть достигнута цель и решена задача, - пишет выдающийся отечественный психолог Людмила Филипповна Обухова, - но средства, которые использует при этом воспитатель, нельзя записать в качестве обязательных требований с самого начала. Педагог должен быть просвещённым, гибким и творческим, должен понимать детей и их возможности. Я уверена, что такие специалисты не просто будут разбираться в программах, но смогут сами построить работу с детьми, не станут брать уже готовые конспекты занятий, а будут сами видеть, какие дети разные, и понимать, как строить работу с ними».
Вероятно, не методика формирует педагога, а его образованность.
Что сегодня читают педагоги о своих собратьях, могут ли примериться к ним, утвердиться в чём-то, отказаться от каких-то приёмов в работе, если свой профессиональный журнал или газету выбирают по принципу «а есть ли в них разработки»?
Вот и идёт формирование педагога через методику преподавания. А как же ответственность? Если ты взял чужое, можешь ли ты за него отвечать?
Какую литературу покупают педагоги? Больше разработки занятий, практические материалы. Размышления о смысле педагогического труда, о педагогическом наследии наших предшественников мало востребованы.
На что можно было бы обратить внимание из книг, изданных относительно недавно? Агентство образовательного сотрудничества выпустило книгу «Эпоха великих открытий в школе девяностых годов». Её написал Андрей Русаков об итогах своей десятилетней журналистской работы в газете «Первое сентября». Эта книга - о том, насколько удивительно может меняться обычная школа, приходя в соприкосновение с результатами великих открытий современных исследователей, о том, что и в школе может происходить нечто великое и судьбоносное. «Каждый из героев этой книги предстаёт как особая точка отсчёта для явлений педагогического мира. Потому, наверное, эту книгу можно с равным успехом читать с любой главы и в любом направлении», - пишет автор.
Прочитайте эту увлекательную книгу, некоторые герои которой были хорошо знакомы и нам.
Сегодня время написания концепций, проектов и разного рода программ. Составляя их, утруждаем ли мы себя мыслью, что об этом было сказано и что было сделано до нас? В чём ошиблись наши предшественники, а в чём ушли далеко вперёд?
Руководители образования, спросите сами себя, кого из классиков педагогики вы выбрали для себя кумиром? Чьи мысли, убеждения составляют суть вашего педагогического кредо?
Мы вряд ли выстроим качественное образование, если не понимаем, что по этому вопросу думали сто (а то и более) лет назад. Педагогическая мысль никогда не стояла на месте, и, понимая её движение, мы приобретаем чувство ответственности за то, что говорим, как говорим, в какой интонации, и что передаём детям.
У кого учиться педагогической отвественности? Если мы не знаем нашей истории, то нам приходится равняться на начальство.
