Как мы читали и как мы обсуждали волшебную сказку

Это действительно была ОДНА волшебная сказка - «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка».
Мы её читали и обсуждали весь год.
Идея работы с одним произведением в течение всего года подсказана В.С.Библером. Библер пересказал, кажется, акад. Д.Лихачева, который, в свою очередь, сослался на опыт своего изучения русской литературы в университете. Преподаватель в течение года читал и обсуждал со студентами только «Медного всадника» Пушкина, как бы втягивая в обсуждение, как в «воронку» всю русскую и мировую литературу.

Дети читали сказку в классе.
Сначала мы прочли ВСЮ сказку целиком, дети её читали по-очереди, учась читать выразительно.
Затем я прочёл выразительно, напрягая все свои актёрские возможности, всю сказку сам вслух.
Затем мы начали читать сказку сначала, очень медленно, останавливаясь там, где у ребят (или у меня) спонтанно возникали вопросы.
Мы много рисовали, изображая и художественное пространство сказки, и «свои мысли» о сказке.
Это все делалось на протяжении целого учебного года с октября по апрель один раз в неделю.
В сентябре мы обсуждали отрывок «У Лукоморья» из поэмы Пушкина «Руслан и Людмила», а в мае прочли и обсудили несколько русских сказок волшебных и бытовых.
Если у кого-то из детей или у учителя возникал спонтанный вопрос, выразительное чтение прекращалось. Каждый отвечал на этот вопрос устно, потом письменно. Потом читал «свою мысль» вслух. Потом эту мысль рисовал в тетради (иногда наоборот сначала рисовал, а потом писал). Собственно дискуссии возникали очень редко. Часто одну мысль кого-то из ребят и мы записывали на доске- как вопрос: «Согласны ли вы, что...» Или - «Почему Костя думает, что...» Или: «Даня написал, что....Почему Даня так написал?» и т.д. - затем мы в течение нескольких уроков сказку НЕ читали, а отвечали на этот вопрос. Когда вновь возвращались к чтению сказки -начинали с самого начала, пока не доходили до места, которое ещё не обсуждали.

Мы много занимались ВЫРАЗИТЕЛЬНЫМ ЧТЕНИЕМ. Это касалось и сказки. И не только. Каждый день задавалось на дом одно стихотворение или выучить, или приготовить выразительное чтение.
Ребятам это очень нравилось! Они превращали свои выступления в театральные спектакли, забирались на стол и оттуда читали, актёрствуя. В ход шли, в основном, стихи из книги «ЧУДАКИ» под ред. В.А.Левтина.
Уроки театра (один раз в неделю) в первом классе ШДК вёл актёр, режиссе5р, педагог А.И.Якубов. Многие актёрские приспособления, изученные на уроках театра, брались детьми для чтения стихов и прозы на «Загадках слова». Вообще, в этом первом классе ШДК театральное исполнительство и актёрская игра при изучении гуманитарных предметов (и просто - игра при изучении физики и математики) были выдвинуты на первый план.
Записанным, впрочем, оказалось очень немногое.
Но записанное чрезвычайно показательно.

РЕЧЬ ИЛЬИ, ЗАПИСАННАЯ УЧИТЕЛЕМ

ИЛЬЯ:
Помните, я говорил, что в сказке есть ГРАНИЦА между обычным и волшебным миром (рисует на доске).
Царь, которому помогает БОГ, царским словом и силой держит эту границу.
Зло и волшебство НЕ проникает в царство.
Поэтому и «Жили-были».
Когда умирает царь, Богу как бы не на кого смотреть с неба. И поэтому никто не может удержать границу.
Зло проникает в обычный мир.
Граница передвигается (следует жест Ильи вдоль доски).
НЕТ уже этой границы!
Везде волшебный мир.
Царевич у КОЗЛЯЧЬЕГО ОЗЕРА с превращёнными в козлов людей пьёт воду. Он навсегда превращается в козлёночка.
Ведьма уютно размещается во дворце
Ведьма во дворце - (жест в пространстве рисунка на доске) в центре обычного мира!!! Теперь это часть мира волшебного!!!
Смерть ведьмы. Граница ставится на место (жест).
Это УСИЛИЕ молодого царя. (Жест).
Но за это расплата.
Никто в обычном мире не может сделать козлёночка человеком ведьма сожжена на костре.

*  *  *

Интересно, поняли эту речь Ильи (сказанную 11 марта 2009 года) другие ребята?

ПИСЬМЕННЫЕ ПЕРЕСКАЗЫ РЕЧИ ИЛЬИ

Даня.
Илья думает так.
Помните, я говорил вам про границу, которую держит царь, которому помогает Бог?
Он смотрит на царя и помогает держать границу.
Злое волшебство не проникает в царство, поэтому «жили-были».
Когда умирает царь, тогда ведьма проникает в обычный мир.
Царевич пьёт воду и превращается в козлёночка, ведьма уютно размещается в обычном мире, и тут ведьму сжигают на костре. Граница появляется снова, но заклятие осталось, никто из обычного мира не может превратить в царевича.

Стасик.
Илья думает так.
Помните, я говорил, когда царь живёт, это «Жили-были», когда царь умирает, потом [зло] проникает в обычный мир, но когда царь умирает, уже проникает зло, граница смещается, а козлёночек напивается и становится навсегда, козлёночек он будет таким, а ведьму сжигают на костре, а граница на место.

Костя.
Илья думает так.
Помните, Илья говорил про границу?
Кода царь был ещё жив, Богу можно было ему помогать, царю, а когда зло проникает к простому миру, тогда весь мир становится волшебным, а когда козлёночек попил воду, тогда козлёночек так и остаётся козлёночком, а ведьму на костре сожгли.

Никита
Илья думает так.
Помните, я говорил, что в сказке есть граница?
Царь, которому помогает Бог, силой держит границу.
Поэтому «Жили-были».
Когда царь умирает, Бог перестаёт его видеть, и граница рушится, и зло проникает в обычный мир. Царевич у козлячьего ручья стал полукозленочком-получеловеком, ведьма устроилась в обычном мире.
Смерть ведьмы ставит границу на место, но за это идёт расплата никто из обычного мира не может сделать козлёночка человеком: ведьму сожгли на костре.

*  *  *

РЕЧЬ МИШИ, ЗАПИСАННАЯ УЧИТЕЛЕМ

НО ЭТО НЕ ОЧЕНЬ ВЕДЬ СТРАШНО!
ВЕДЬ КОЗЛЁНОЧЕК ДЛЯ ВСЕХ НЕ ПРОТИВНЫЙ МЕРЗКИЙ «КОЗЛЯРА», ОТ КОТОРОГО ВОНЯЕТ КОЗЛОМ ТАК ТОЛЬКО ВЕДЬМА ГОВОРИЛА, НО ЕЁ УЖЕ НЕТ!
ЕГО, МОЖЕТ, ЕЩЁ БОЛЬШЕ ЛЮБЯТ, ЧЕМ ДО ПРЕВРАЩЕНИЯ!
ОН ГОВОРИТ, ОН СИДИТ ЗА ОДНИМ СТОЛОМ С ЦАРЕМ.
ЕСЛИ С ЛЮБОВЬЮ, ТО НЕ ТАК СТРАШНО.