Понимание опыта жизни можно представить через общечеловеческие способности, а именно:

Эти средства наживания опыта действуют одновременно и опосредуют самые разные влияния на детей.

 

Находясь в домашнем кругу, в среде родственников (полной семьи), каждому из детей надо вслушаться в их голоса, чтобы отличить своё семейство от другого. Также ему надо вчитаться во взаимодействия и взаимосвязи людей своего ближайшего окружения, составляя картину образа жизни этих людей, их групповой портрет, и находить себя в нём.

Действуя в качестве партнёра, и пытаясь сделать свой выбор, каждый ребёнок вписывает свои действия в обозначенные условия и обнаруживает, каким образом его нынешний партнёр, несмотря на сходство правил, становится его оппонентом, так как обнаруживает другие пути к успеху.

Ими - оппонентами - понимается, что совместимые действия - это ещё не совместные действия. Чтобы жить совместно, необходимо согласовывать свои выборы, сговариваясь, вговариваясь, уговаривая подельника и словом и делом, а себя прилаживая к делу открыто - в полный голос, вслух молвя слово.

 

В этом возрасте дети не отделяют обстоятельства жизни от себя. Они переживают за себя и за тех, кто в таких обстоятельствах оказывается в безвыходном положении. Всему этому нужно находиться в центре внимания педагогов.

Наши педагоги убедились, что приобретение знаний и умений может и должно быть содержанием детской деятельности, их заботой. А для деятельности и воспитателя, и учителя можно и нужно обозначить иное содержание. Содержанием педагогической работы справедливо полагать сохранение психических качеств детей и их прорастание в культурные формы поведения.

 

Речь идёт, например, о таких качествах, как громкая и отчётливая речь, доверие ручным действиям, вслушивание в поток речи и звуков, координация совместных действий, привычка к определённому объёму рабочих усилий. Эти качества у детей есть, они даны им природой, но как они используют их, видоизменяют и демонстрируют? В этом и состоит главная забота педагога: создавать условия, при которых дети могли бы демонстрировать эти качества друг другу. А знания, умения, навыки - как раз та форма, с помощью которой строятся педагогические ситуации.

 

Конечно, для подобного поворота в понимании профессиональных задач взрослого потребуется изменить его позицию - уйти от регламентаций, инструкций и диктата, убрать откровенную манеру учить и сменить её на манеру слушать и слышать детей, доверять им, помогать по их просьбе, а не по своему желанию, предоставить им право самим учиться и учить друг друга.

 

Тема нашей книги, вынесенная в заголовок - обучение письму, чтению, счёту. Но такая тема обозначает средства, а не цели. Обучение чтению и письму как средствам общения служат рождению новой общности - круга ровесников. А не наоборот!

 

В этом главное отличие педагогов, принимающих нашу программу. Для них содержание образования - это именно нормальное становление ровеснических отношений в детском сообществе. А знания и умения, которые полезно усвоить - это как раз форма и материал, приспособленные к тому, чтобы работа над ними способствовала становлению подлинного содержания: образовательных и общечеловеческих возможностей подрастающего поколения.

 

Внимательный читатель скоро на нас рассердится. Мы уже несколько раз определяли, что же считать «содержанием педагогической работы» - и каждый раз по-другому: сохранение психических качеств детей и их прорастание в культурные формы поведения; образовательные и человеческие возможности подрастающего поколения; дружеские связи детей, их обращённость друг к другу, умение и стремление играть и действовать вместе; освоение детьми образа грамотно действующего лица; нормальное проживание детьми своего возраста; становление сообщества ровесников.

 

Но причина многозначности определений не в нашей невнимательности. Все перечисленные задачи - просто разные названия, разные грани одного и того же явления.